294ويعرض نفسه على القبائل أيام الموسم ويسألهم النصرة. وقد حفظ النبي صلى الله عليه و آله للمطعم ما كان منه، وقال في أسرى بدر من المشركين كما روي عنه صلى الله عليه و آله: لو كان المطعم حياً وكلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له ¹.

وكان بوسع الرجل أن يردّ جوار من أجاره، ولكن المجير كان يفضّل أن يفعل ذلك المستجير علانية كما في قصّة رد عثمان بن مظعون لجوار الوليد ².

وكانت النخوة والنجدة متأصّلة فيهم لاسيّما ضمن أفراد القبيلة الواحدة والتي يمكن أن يعبّر عنها بالعصبيّة القبليّة ³؛ لذلك كانت هذه موضع تفاخر في شعر تلك الفترة حتى قال شاعرهم:

لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهان ⁴

وقول الآخر:

إذا استُنجدوا لم يسألوا من دعاهم إلى أيّ حيٍّ أم بأيّ مكانِ ⁵

أما الكرم، فكان من دواعي الفخر عندهم، وقد بلغ فيه البعض أسمى المنازل، ويكفي ذكر حاتم الطائي وكرمه الذي ذاع في الأقطار. . حتى أن النبي صلى الله عليه و آله مدح هذه الخصلة فيه عندما حدّثته سفانة ابنة حاتم عن أبيها، وما كان فيه من الصفات، فقال لها رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: يا جارية! هذه صفة المؤمن، لو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه، خلّوا عنها! فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، واللّٰه يحب