137الرواية دالّةً على القول المشهور هنا .

الرواية الثالثة عشرة : خبر إبراهيم بن عبدالحميد عن أبي‌الحسن موسىٰ عليه السلام قال : «من جادل في الحجّ فعليه . . . والفسوق الكذب ، والجدال : قول لا واللّٰه وبلىٰ واللّٰه ، والمفاخرة» ¹ .

وهذه الرواية مردودة وذلك :

أوّلاً : بضعفها السندي بالإرسال ، دون وجود عامل بها ، بل الظاهر أنّ الأصحاب هجروها لمخالفتها لروايات كثيرة في صدرها ، لا في المقطع الذي نقلناه وهو موضع شاهدنا ² ، وما ذكره صاحب الرياض والجواهر و . . . من أن سقوط بعضها لا يسقط حجّية البعض الآخر ³ مردود أصوليّاً ؛ لأنّ دلالة البعض الساقط لم تسقط لتقية ونحوها ممّا يحتمل معه التبعيض الدلالي في الحجّية .

ثانياً : إنّها فسّرت الجدال بالمفاخرة ، وهذا ما لم يرد في الروايات الأخرىٰ ، نعم ورد في خبر زيد الشحّام المتقدّم تفسير الجدال - إضافة إلى الجملتين المعروفتين - بسباب الرجل الرجل ، وهذا مخالف لدلالة الحصر والسياق الحصري