78وقال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: « طوبى للمُخلصين أولئك مصابيح الهُدى وتنجلي عنهم كلّ فتنة ظلماء!» ¹.

وقال صلى الله عليه و آله: « العُلماء كلّهم هلكى إلّاالعاملون، والعاملون كلّهم هلكى، إلّا المخلصون والمخلصون على خطر» .

وقال صلى الله عليه و آله: « إذا عملت عملاً فاعمل للّٰه‌خالصاً لأنّه لا يقبل من عباده الأعمال إلّاما كان خالصاً» .

وقال صلى الله عليه و آله: « ليست الصلاة قيامك وقعودك، إنّما الصلاة إخلاصك، وإن تُريد بها وجه اللّٰه» .

وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: « العمل كلّه هباء إلّاما اُخلص فيه» .

وقال عليه السلام: « ضاع من كان له مقصد غير اللّٰه» .

وقال الإمام الصادق عليه السلام: « ولابدّ للعبد من خالص النيّة» .

وقال اللّٰه تعالى عن لسان نبيّه: قُلْ إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * وَأُمِرْتُ ِلأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ².

وقال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: « إنّ لكلّ حقّ حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإخلاص حتى لا يحبّ أن يحمد على شي ء من عمل للّٰه» .

وقال صلى الله عليه و آله في حديث: « أمّا علامة الُمخلص، فأربعة: يسلم قلبه وتسلم جوارحه وبذل خيره وكفّ شرّه» .

وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: «مَن لم يختلف سرّه وعلانيته وفعله ومقالته، فقد أدّى الأمانة وأخلص العبادة» .

قال أبو حامد الغزالي في إحياء العلوم في بيان حقيقة الإخلاص - بعد أن ذكر