17قميصاً وقباء وسراويل وإن لم تكن مخيطة، بل الأحوط ترك التوشّح به وافتراشه، بل والتدثّر به.
عاشرها: لبس الخفّ ونحوه بل كلّ لباس يستر تمام ظهر القدم.
حادي‌عشرها: الاكتحال بالسّواد بقصد الزينة، بل الأحوط مطلقاً.
ثاني‌عشرها: النظر في المرآة للزينة، والأحوط مطلقاً أيضاً.
ثالث‌عشرها: الفسوق، وهو الكذب، وكذا السّباب والمفاخرة.
رابع‌عشرها: الجدال، وهو قول (لا واللّٰه وبلى واللّٰه) في الخصومة، ولا يكفي الحلف باللّٰه بغير ذلك ولا به مع عدم الخصومة، وإن كان الأحوط.
خامس‌عشرها: إلقاء القمَّل عن ثيابه أو جسده أو عن محرم آخر، وكذا قتله.
سادس‌عشرها: لبس الخاتم للزينة دون السنّة.
سابع‌عشرها: إزالة الشعر قليله وكثيره، عن أي‌موضع من البدن.
ثامن‌عشرها: تغطية الرجل الرأس من قصاص الشعر، ويدخل فيه الأُذنان دون الوجه والأحوط عدم تغطيته.
تاسع‌عشرها: تغطية الوجه للمرأة، والأحوط لها تقديم مقدمة الصلاة عند التعارض، ويجوز لها السدل إلى النحر للستر، ولا يجب التجافي وإن كان أحوط.
العشرون: التظليل للرجل سائراً علىٰ رأسه اختياراً، ويجوز المشي في ظلّ المحمل، لا تحته.
الحادي‌والعشرون: الحجامة والفصد والحك المُدمي، بل الأحوط إلحاق مطلق الإدماء.
الثاني والعشرون: قلع الضرس والسن وإن لم يدم.
الثالث والعشرون: قلم الأظفار إلّامع الأذية.
الرابع والعشرون: لبس السلاح أو حمله بحيث يعد متسلّحاً.
الخامس والعشرون: وهو يشمل المحرم والمحلّ، قطع كلّ نابت في الحرم، ولو