158وقد نزلت في اليتامى آيات عديدة آمرةً بالعدل في التعامل معه، ناهيةً عن ظلمهم ومصادرة أموالهم، محذرةً ظالميهم وتتوعدهم بأشد العذاب. ومن هذه الآيات:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً . ¹

*والبنات لا يُورَّثن:

وهكذا هم في جاهليتهم لا يقف ظلمهم للنساء عند حدٍّ، فهم في الغالب لا يورثون البنات ولا الصبية إلا التافه القليل؛ لأنّ هؤلاء وهؤلاء لا يركبون فرساً, ولا يردون عادياً، لا يُوَرَّثون إلا من طاعَنَ بالرمح وقاتَلَ بالسيف، "لا يُعطَى إلا من قاتل على ظهور الخيل، وطاعن بالرمح، وضارب بالسيف، وحاز الغنيمة" هذه مبرراتهم نجدها، ونحن نقرأ سبب نزول الآية: لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً . ²

فأوس بن ثابت الأنصاري، توفي وترك امرأة يقال لها: أمّ كُجَّة أو أمّ حجة وثلاث بنات له منها؛ فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصِياه يقال لهما: سُويْد وعرْفَجَة؛ فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته وبناته شيئاً، وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وإن كان ذكراً، . . فذكرت أمّ كُجّة ذلك لرسول الله (ص) فدعاهما، فقالا: يا رسول الله، ولدها لا يركب فرساً، ولا يحمل كَلاًّ ولا يَنْكَأُ عدوّاً. فقال عليه السلام:

«انصرفا حتى أنظر ما يحدث الله لي فيهن» .

وكذا تلك التي مات عنها زوجها أوْس بن سُوَيْد وترك لها بنتاً، فذهب عَمّ بنيها إلى ألاّ ترث، فذهبت إلى النبيِّ (ص) فقال العَمّ: هي، يا رسول الله، لا تقاتل ولا تحمل كَلاًّ ويُكْسَب عليها ولا تَكْسِب. فأنزل الله هذه الآية ردّاً عليهم، وإبطالاً لقولهم وتصرفهم بجهلهم؛ فإنّ الورثة الصغار كان ينبغي أن يكونوا أحق بالمال من الكبار، لعدم تصرفهم والنظر في مصالحهم، فعكسوا الحكم، وأبطلوا الحِكمة فضلوا بأهوائهم، وأخطاؤا في آرائهم وتصرفاتهم. ³