214وفي الدفاع عنه، ومنع من يريد أذية عمار، قال صلى الله عليه و آله: مَن حقّر عماراً حقّره اللّٰه. . . ومَن عادى عماراً عاداه اللّٰه. ومن أبغض عماراً أبغضه اللّٰه. عمار جلدة بين عيني.

ودخل عمّار علىٰ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يشكو خالد بن الوليد فقال: يا رسول اللّٰه، لقد حَمش قوماً (ساقهم بغضب) قد صلوا وأسلموا، ثم وقع بخالد عند النبيّ صلى الله عليه و آله، وخالد جالس لا يتكلم، فلما قام عمار وقع به خالد، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله: مه يا خالد! لا تقع بأبي اليقظان، فإنه من يُعاده يُعاده اللّٰه، ومن يُبغضه يُبغضه اللّٰه، ومَن يُسفهه يُسفهه اللّٰه ¹.

وعن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله. . . ما خير عمار بين أمرين إلّااختار أرشدهما.

. . دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسّه.

وقال أنس قال صلى الله عليه و آله: ثلاثة تُساق إليهم الجنة: علي وعمار وسلمان.

وفي رواية أربعة: علي وعمار وسلمان والمقداد.

وليس هذا قد ورد في فضله فحسب بل كان صلى الله عليه و آله يقول للمسلمين: «اهتدوا بهدي عمّار» ².

عمار وآيات قرآنية:

ذكرت بعض الروايات والأخبار أن هناك آيات قرآنية نزلت في عمار أو في جمع كان عمار أحدهم، وأن هناك غيرها فسّرت فيه، ومن هذه الآيات:

* مَن كفرَ باللّٰهِ من بعد إيمانه إلّا مَن أُكره وقلبه مطمئِنٌ بالإيمان. . . ³.

والذي ورد في ذلك أنّه لما جهر عمار وأبواه بإسلامهم، وعرفت بهم قريش وبنو مخزوم، عذبوهم أشد العذاب، وألبسوهم أدراع الحديد، ثم صهروهم تحت الشمس علىٰ أن يتركوا الإسلام وهم يأبون من ذلك. حتىٰ ورد أن عمار ابن ياسر كان يعذب حتى لا يدري ما يقول وكان صهيب يعذب حتىٰ لا يدري ما يقول. . . فقتلوا أمّه وقتلوا أباه، وأما عمار فقد أعطىٰ معذِّبيه ما أرادوا منه ⁴.

ذكر المفسرون أنّ هذه الآية نزلت في عمار بن ياسر، وقيل في جماعة أكرهوا وكان عمار أحدهم، وهم عمار وياسر أبوه وأمّه سمية وصهيب وبلال