97المرض فيكون الأمن منه. ¹

بعد هذا، يمكن ترجيح قول الطبراني (ت360 ه‍-) الذي سبق الشيخ الطبرسي في المراد من: (فَإِذَا أَمِنْتُمْ) أي فإذا أمنتم الموانعَ من المرض والعدوِّ وكل مانع؛ ويقال: في الآية إضمارٌ تقديره: فإذا أمنتم من العدوِّ وبرئتم من المرضِ، فاقضوا ما كنتم أحرمتم به قبلَ الإحصار من حجِّ أو عمرةٍ.

ويبدو أنّ الشيخ الطبرسي (ت548) تبع الطبراني فقال: فإذا أمنتم الموانع من العدو والمرض وكل مانع. ²

إذن؛ فكل ما يبعث على عدم الأمان والسلامة والاطمئنان والعافية، يدخل تحت دائرة اللاأمان.

(فَمَن تَمَتَّعَ بالْعُمْرَةِ إِلَي لْحَجِّ) :

التمتع لغةً: التمتع بكذا، الانتفاع بالشيء، ومنه: التمتع في الحج خير؛ والتمتع: أصله الالتذاذ والاستمتاع، استمتع بكذا: تمتع به. ³

مفردة التمتع في القرآن الكريم:

وقد ذكرت في القرآن الكريم بمشتقاتها سبعين مرةً، منها:

متعه‌الله بكذا، وأمتعه، وتمتع به؛ قال تعالى:

(وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَي حيِنٍ) . ⁴

(نُمَتِّعُهُمْ قَليِلاً) . ⁵

(فَأُمَتِّعُهُ قَليِلاً) . ⁶