129وأذكّر هنا أنه يرى الآية أوحكمها للذين لم يمنعهم الإحصار وهو واضح من كلامه: ((وهذا في حالة الإتمام وعدم وجود الإحصار)) . 1وهذا هو حكم الآمنين المطالبين بالإتمام دون عائق يمنعهم من إحصار أو صد.
وللمقالة صلة.