153 يَأيُّهَا لَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ للَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ لصَّيْدِ تَنَالُهُ أيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ للَّهُ مَن يَخَافُهُ بِلْغَيْبِ فَمَنِ عْتَدَى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ ألِيمٌ.

الروايات:

عن معاوية بن عمار، عن أبي عبدالله (ع) قال في قوله عزّوجّل: لَيَبْلُوَنَّكُمُ للَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ لصَّيْدِ تَنَالُهُ أيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ قال: «حشرت لرسول الله (ص) في عمرة الحديبية الوحوش حتى نالتها أيديهم ورماحهم.

عن أحمد بن محمد رفعه في قول الله تبارك وتعالى: تَنَالُهُ أيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ قال: ما تناله الأيدي البيض والفراخ، وما تناله الرماح فهو ما لا تصل إليه الأيدي.

عن الحلبي قال سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله عزّ وجّل: لَيَبْلُوَنَّكُمُ للَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ لصَّيْدِ تَنَالُهُ أيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ قال: «حشر عليهم الصيد (من كل وجه) حتى دنا منهم ليبلونهم به.

وفي الدر المنثور أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال: أنزلت هذه الآية في عمرة الحديبية، فكانت الوحوش والطير والصيد تغشاهم في رحالهم، لم يروا مثله قط فيما خلا؛ فنهاهم الله عن قتله وهم محرمون، ليعلم الله من يخافه بالغيب. ¹مع المفسرين: الشيخ الطبرسي في مجمع البيان، والشيخ السيوري في كنز العرفان في فقه القرآن: خص المؤمنين بالذكر وإن كان الكفار أيضاً