121ابن سعيد الحلّي في نزهة الناظر ¹ ، والراوندي في فقه القرآن ² .

كما أنّ صاحب المدارك وغيره قد نسب إلى السيد المرتضى القول بوجوب التكبير في منى ³ ، كما نقل الحكاية صاحب الجواهر عن ابن حمزة ، وأنه قال بالوجوب ⁴ ، وقد نسب العلامة الحلي في المختلف لابن الجنيد القول بوجوب التكبير في العيدين بعد الفرائض ⁵ . ولم نجد نصّاً صريحاً لأحد من الفقهاء يحكم بوجوب الذكر أو التكبير أيام التشريق ويوم العيد في منى غير من ذكرناه ، وظاهر الطبرسي في مجمع البيان وجود القائل بالوجوب ⁶ ، و بعض الفقهاء ذكر أدلّةً لهذا القول ، وإن لم يجزم به في النهاية ، وحاصل أدلّتهم ما يلي :

أدلّة النظرية الثالثة :

الدليل الأوّل : التمسّك بالإجماع ، وقد نسبه في المدارك والجواهر إلى السيد المرتضى ⁷ ، وهو كذلك ⁸ .