104الأماكن وبنى عليها مَسجداً عامّاً ¹.

أمّا ابن شبّة (المتوفى سنة 262 للهجرة) فيقول: إنّ كلّ مسجد مَبنيّ بالحجارة والجصّ في المدينة وما حولها، هو مَسجد كان النبيّ صلى الله عليه و آله يُقيم فيه الصلاة، وذلك أنّ عُمر بن عبد العزيز لمّا شرعَ في توسيع مَسجد النبيّ صلى الله عليه و آله بأمر من خليفة زمانه الوليد ابن عبد الملك، سألَ الناس عن المنازل والأماكن التي كان النبيّ صلى الله عليه و آله قد صلّى فيها، فعيّنها جميعاً وحوّلها إلى مَسجد، وأمرَ ببناء جُدران ذلك المَسجد من الحجارة لتمييزه عن المساجد الأخرى ².

وقد أولى الأمراء والسلاطين وأعيان المسلمين وأشرافهم، بعد عُمر بن عبد العزيز، جلّ اهتمامهم بتعمير المساجد وترميمها وتوسيعها وتجديد أبنيتها، ومنهم السّلطان سليمان القانونيّ ³(المتوفى سنة 974ه‍) الذي ركّزَ اهتمامه على هذا الأمر أكثر من غيره، وهو الذي أمرَ بهَدم وإعادة بناء كلّ المساجد التاريخية في المدينة المنوّرة ⁴.

مَسجد الإجابة ومَسجد بني مُعاوية:

أمّا (مَسجد الإجابة) فهو أحد المساجد القديمة التي بناها المسلمون في المدينة في عهد النبيّ صلى الله عليه و آله حيث أقامَ صلى الله عليه و آله الصلاة فيه. وبحسب مُحدّثي أهل السّنة وطبقاً لمَضمون بعض الروايات الشيعيّة، فقد سُميَ المَسجد المذكور بهذا الاسم لأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله وبعد إقامته الصلاة فيه، دعا ربّه أن يُعطيه ثلاث حاجات، فاستجاب اللّٰه سبحانه له إلّافي واحدة منهنّ.

ويقول العبّاسي، أحد الُمختصّين بتاريخ المدينة، بعد نَقله لحديث حضور