50الإنسان في الزمان الثاني دون الأوّل، وبذلك يتّضح حال الفقر والغنى، فربّ غني بالأمس فقير اليوم.

- كما أنّ نفقة الزوجة في السابق كانت منحصرة في الملبس والمأكل والمسكن، وأمّا اليوم فقد ازدادت حاجاتها على نحو لو لم يقم الرجل ببعض تلك الحاجات يعدّ عمله بخساً لحقها، وامتناعاً من بذل نفقتها.

وختاماً - ومع شكرنا الجزيل لسماحة الشيخ - لابدّ لنا من العروج إلىٰ ثمرات هذه الفريضة، فمنافع الحجّ، الثقافية والسياسيّة والاجتماعيّة والاقتصاديّة. . . كثيرة، هذا إضافة إلى منافعه العباديّة وهي الرئيسية فيه والأهم، فالحج يلتقي فيه البعدان الروحي والمادي، الاخروي والدنيوي. . . ، فهلّا يتفضّل سماحتكم بالحديث عن هذه المنافع ولو بشكل مختصر؟

الإمعان والدقّة في الآيات الواردة حول الحجّ ومناسكه، وما رويت حوله من النبي الأكرم والعترة الطاهرة من الروايات، وما استقرت عليه سيرة المسلمين في القرون الأُولى الإسلاميّة، يعرب عن أمرين مهمين، يُعرّفان ماهية الحجّ وحقيقته وأهدافه وهما:

إنّ الحجّ عمل عبادي وفي الوقت نفسه ملتقى سياسي للمسلمين، ويطيب لي أن أذكر كلا الأمرين بعبارات موجزة مستشهداً بآيات الذكر الحكيم، وما أثر في ذلك المجال.

الحج عمل عباديّ

والذي يدل على أنّ الحجّ عمل عبادي هو:

1 - إنّ الحجّ عمل يقصد به الإنسان كسب رضاه سبحانه تلبيةً لنداء الخليل عليه السلام حيث قام بدعوة الناس إلى الحجّ الذي أقامه بعد انهيار، وعمّره بعد