48 Oxford. 1990. p. 22- 23.

4 - قارن: .

Bernard Lewis, The Emergence of Modern Turkey,1968, 122- 133, Fritz Steppat; Kalifat, Dar al- Islam und die Loyalitatder Araber zum Osmanischen Reich; in Correspondance D'Orient) Brussels(, II)1970(, 443- 462.

5 -.

N. Keddie, The Pan - Islamic Appeal. Afghani and Abdulhamid II'',MES, 1/3)1966(, 46-67. .

6 - بطرس أبو منة: السلطان عبد الحميد الثاني والشيخ أبو الهدى الصيادي؛ بمجلة الاجتهاد، العدد الخامس، السنة الثانية، خريف العام 1989: 59 - 88. وقارن: .

Perception of: Pan - Islam at the British Foreign Office, /1919 in J. Landau, Politicsof Pan - Islam, OP. cit. 346- 366. .

7 - قارن: .

Aziz Ahamd, Islamic Modernism in India and Pakistan1857- 1964, 1967, PP. 133- 156. . 8 - قارن: .

Minault, The Khalifat Movement, 1982, p. 39- 42; Niemeijer;The Kalifat Movement in India 1919- 1924, 1972, PP.126- 1598. . 9 - .112. p. tic. PO ;malsI -naP fo scitiloP ehT.

10 -.

R. Schulze, "Die Politisierung des Islam im 19. Jahrhundert. "In Die Welt des Islam, N5, /22 10- 4)1982(, 103- 116; Martin Kramer,Islam Assembled. The Advent of the Muslim Congress. 1986. PP. 4- 10; Landau, The Politics of pan - Islam; op. cit. P. 8- 131;.

ولوثروب ستودارد: حاضر العالم الإسلامي، ترجمة وتعليق الأمير شكيب أرسلان، الطبعة الاُولى بمطبعة المنار 1933م.

11 - كان ويلفريد وسكاون بلنت يرى أنّ الدولة العثمانية أهمّ أسباب ضعف المسلمين، وأنّ بداية التصحيح تكون