190منهم تقديم صدقات نيابة عنهم، فالإحصاء الذي لدينا لا يدلّ بدقّة على عدد الحجّاج، ولكن لدينا إحصاء عدد الأغنام التي تمّ شراؤها من الحجّاج، نحن عندنا إحصائيات، سوف نعطيكم إحصائية كاملة، من بداية المشروع عام 1403 هجرية إلى حجّ العام الماضي 1420 هجرية، سنعطيكم إيّاها بدقّة إن شاء اللّٰه تعالى.

: بقيّة الحجّاج من ناحية ذبح الأضاحي ماذا يعملون، هل يقومون بأداء حجّ الافراد أو يذبحون من مسالخ مكّة المكرّمة؟

طبعاً هناك عدّة فئات كما تفضّلت، بعض الحجّاج المفردين الذين ليس عليهم دم أي أنّهم لا يذبحون طبعاً هم في خيار الصيام فبعضهم يصومون ثلاثة أيّام في الحجّ وسبعة إذا رجعوا وتلك عشرة كاملة، وعند الشوافع هؤلاء يذبحون الهدي بمجرّد التمتّع حينما يأتي متمتّعاً، فبمجرّد أنّه يتمتّع بالعمرة يقوم بذبح الهدي، فيقومون بأداء هديهم قبل الحجّ من مجازر مكّة العادية، وقليل من الحجاج أيضاً حتّى أيّام الحجّ يذبحون في مجازر موجودة في مكّة وفي مجزرة البديرة هذه البعيدة عن منى، أمّا المجازر الموجودة حاليّاً حول مشعر منى وأنتم تعرفون أنّها لصيقة بحدود منى الشرعية، هذه المجازر كلّها تأتي في إطار مشروع المملكة للإفادة من الحجّ.

: كيف أقدمتم على حلّ المسائل الشرعية بالنسبة لنحر الأضاحي؟

طبعاً هناك كثير من الاُمور الشرعية كما تعلم، وهناك العديد من المدارس الفقهية. فنحن والحمد للّٰه‌تعالى نعتزّ بثروة الفقه الإسلامي، كما تعلمون عندنا ثروة كبيرة؛ فلذلك هناك العديد من الآراء في طرق أداء المناسك، فنحن نحاول بقدر المستطاع أن نلبّي وجهات نظر جميع هذه