59مثل شعب بني عامر القريبة من المسجد الحرام والعزيزية التي هي في الجانب الآخر على بُعد 9 كيلومترات أو أكثر، لكن حسب المسافة العرفية يقال لجميع هذه النقاط مكة، فهل يصح الإحرام لحج التمتع من هذه النقاط وشبهها أم لا؟

الجواب: إن كانت من مكة صحّ الإحرام منها للحجّ، وإن كانت الأبنية حديثة البناء.

6 - جواز الاستظلال في الليل

وأفتى سماحته بجواز الاستظلال ليلاً لمن أراد السير من مسجد الشجرة أو الجحفة في حال الإحرام إلى مكة في مقابل من قال بالاحتياط الوجوبي في ذلك.

فقال: يجوز الاستظلال في الليل، فيجوزللمحرم الذهاب إلى مكة بسيارة مسقوفة في الليل لكن لا يجوز في النهار، وإن كان هناك كثافة غيوم، إلّا إذا كانت هناك ظلمة بحيث لا يصدق الاستظلال.

7 - عدم لزوم إعادة الأعمال لثلاث طوائف لو انكشف الخلاف:

وقال عند البحث عن جواز تقديم أربع طوائف المناسك الخمسة الباقية بعد أيام التشريق من الطواف وصلاته والسعي وطواف النساء.

المسألة 3: لا يجوز تقديم المناسك الخمسة المتقدّمة على الوقوف بعرفات والمشعر ومناسك منى اختياراً ويجوز التقديم لطوائف:

الأولى: النساء إذا خفن عروض الحيض أو النفاس عليهنّ بعد الرجوع ولم تتمكّن من البقاء إلى الطهر.

الثانية: الرجال والنساء إذا عجزوا عن الطواف بعد الرجوع لكثرة الزحام، أو عجزوا عن الرجوع إلى مكة.

الثالثة: المرضى إذا عجزوا عن الطواف بعد الرجوع للازدحام أو خافوا منه.

الرابعة: من يعلم أنه لا يتمكن من الأعمال إلى آخر ذي الحجّة.

مسألة 4: لو انكشف الخلاف فيما عدا الأخيرة من الطوائف، كما لو لم يتفق الحيض والنفاس أو سلم المريض، أو لم يكن الازدحام بما يخاف منه، لا تجب عليهم إعادة مناسكهم وإن كان أحوط.