305معطيات اجتماعية وسياسية، فعبادات الإسلام عادةً توأم سياسته وتدابيره الاجتماعية. . فصلاة الجمعة - مثلاً، واجتماع الحج والجمعة تؤدّي بالإضافة إلى ما لها من آثار خلقية وعاطفية، إلى نتائج وآثار سياسية، فالإسلام هو الذي استحدث هذه الاجتماعات وندب الناس إليها وألزمهم ببعضها حتى تعمّم المعرفة الدينية، وتسيطر العواطف الأخوية والتعارف بين الناس. . وتتلاقح الأفكار فتنمو وتنضج، وتبعث المشاكل السياسية والاجتماعية وحلولها. . فيستوجب على المسلمين الذين يحملون رسالة اللّٰه تعالى، أن يستوعبوا المحتوى السياسي والاجتماعي للحج إضافة إلى محتواه العبادي» .

الحج ووحدة المسلمين

وبما أنّ الوحدة هي الكفيلة لحفظ كيان الاُمّة وتماسكها، وترسيخ وجودها، وتثبيت أقدامها. . وبأنّ التوحّد والترابط، والتآلف والتماسك، هي مصدر القوّة والغلبة، ومنبع القدرة والمنعة. . وأنّ القوّة أمر ضروري لحفظ الشرائع والمبادئ. . والوحدة مصدر قوّة. . يقول الإمام الخميني قدس سره: «من واجبات المسلمين في تجمع الحج العظيم دعوة الشعوب والتجمّعات الإسلامية إلى وحدة الكلمة ونبذ الخلافات بين المسلمين» .

ويقول قدس سره: «إنّ الحجّ أفضل مكان لتعارف الشعوب الإسلامية، حيث يتعرّف المسلمون على إخوانهم وأخواتهم في الدين من شتّى أنحاء العالم، ويلتقون مع بعضهم في البيت الذي به كلّ المجتمعات الإسلامية وأتباع إبراهيم الحنيف. .

وبنبذهم ما يمايزهم من اللون والقومية. .

والأصل. . يعودون إلى أرضهم وبيتهم الأوّل. .» .