211بيت اللّٰه عزّوجلّ من أهل العلم بعد أدائه للحج لما يمثل الحج ولأهمية هذه الفريضة.

السابعة: لقاء الإمام وولاة الأمر الشرعيين أو نوابهم وتجديد العهد والميثاق معهم، والتعبير عن البيعة والولاء والارتباط بهم، وقد ورد الأمر بزيارة النبي صلى الله عليه و آله والأئمة في البقيع باعتبار أن ذلك من كمال الحج وتمامه، كما أن لقاء الإمام والارتباط به وبالقيادة الدينية السياسية النائبة هو من تمام الحج وكماله.

فقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام «تمام الحج لقاء الإمام» .

وقد ورد عن الإمام علي عليه السلام «أتموا برسول اللّٰه حجّكم إذا خرجتم إلىٰ بيت اللّٰه فإن تركه جفاء، وبذلك أمر تم، وأتموا بالقبور التي ألزمكم اللّٰه عزّوجلّ حقّها وزيارتها، واطلبوا الرزق عندها» .

وورد عن الإمام الباقر عليه السلام أيضاً «إنما أمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها، ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم» .

إن هذه النقاط التي تتحدث عن أهداف الحجّ توضح الطريق في أداء هذه الفريضة، والوصايا التي لابدّ للإنسان أن يلتزم بها في هذا الأداء.

* إنشاء الأبنية السكنية وغيرها في منىٰ وعرفة. . . أمر قد تكون له أهميته، فهل هناك مانع عنه من الناحية الشرعية؟ نأمل الحصول علىٰ توضيح من سماحتكم.

لا يوجد في الأساس مانع شرعي من إنشاء الأبنية في هذه الأماكن من المشاعر المقدسة (عرفات والمشعر الحرام ومنىٰ) ولكن لابدّ من أن يؤخذ بنظر الاعتبار في إنشاء هذه الأبنية الأمور التالية التي تكوّن الصورة النظرية حول هذا الموضوع وهو ما يشخصه ولي أمر المسلمين فيها:

الأول: أن لا يؤدي بناء هذه الأماكن إلىٰ تعطيل طبيعة هذه الأماكن في كونها مشاعر أعدها اللّٰه تعالىٰ لأداء فريضة الحج لكل المسلمين، أو إلىٰ تغيير هويتها، أو عرقلة أداء المسلمين للواجبات المذكورة.

الثاني: أن يكون الهدف من هذه