21الشمس للمختار، والأقوىٰ عدم وجوب الاستيعاب، وإن كان أحوط، والأحوط المبيت فيه ناوياً ذلك أيضاً، وأحوط منه تجديد النيّة عند الفجر، والركن منه مسمّاه، وإن قلّ في ليلة النحر إلىٰ طلوع الشمس على الأقوىٰ.

الرابع: من أفعال الحجّ المضي إلىٰ منىٰ، وواجبات منىٰ ثلاثة:

الأوّل: رميُ جمرة العقبة ناوياً، والأحوط في النيّة أن يقول: أرمي جمرة العقبة يوم النحر سبعاً لحجّ الإسلام أداءً، لوجوبه قربةً إلى اللّٰه تعالى، ويجب أن يكون بسبع حصيات متعاقبة في الرّمي، لا الإصابة، وأن يصيب الجمرة أو موضعها، ويستحبّ وضع الحصاة على الإبهام ودفعها بظفر السبّابة، بل هو الأحوط.

الثاني: الذبح أو النّحر وواجباته خمسة:

الأول: النية.

الثاني: أن يكون من الإبل أو البقر أو الغنم.

الثالث: أن يكون ثنياً في غير الضان، وهو من الإبل ما دخل في السادسة، ومن البقر والمعز ما دخل في الثالثة، وفي الضأن يجزي الجَذَعُ، والأحوط فيه ما دخل في الثانية منه.

الرابع: أن يكون صحيحاً.

الخامس: أن يكون تامّاً.

الثالث من واجبات منىٰ: الحلق أو التقصير مخيّراً بينهما، ويتعيّن على النساء التقصير، ويكفي فيه المسمىٰ، واللّٰه العالم.

الخامس: من أفعال الحجّ: الطواف بالبيت، والأفضل أن يمضي إليه في يوم النحر، فإن أخّره فمن غده، فإن أخّرهُ عن الغدِ اشتدّت الكراهة، بل الأحوط عدم التأخير، وإن كان يجزيه طوافه وسعيه طول ذي‌الحجة، وهو سبعة أشواط كما في