178فإذا انصرفوا أشهد اللّٰه تلك الملائكة بعتق رقاب أهل عرفات، فإذا انصرفوا أشهد اللّٰه تلك الملائكة بأنه أوجب لهم الجنّة، وينادي مناد: انصرفوا مغفوراً لكم فقد أرضيتموني، ورضيت لكم، قال: صدقت يا محمّد. . .» ¹.

وورد في نقل آخر:

«وأهل موقف عرفات هم وقوف بين يدي اللّٰه عزَّ وجلَّ» ².

وعن أبي نصر البزنطي، عن الرضا عليه السلام قال: كان أبو جعفر عليه السلام يقول: ما من برٍّ ولا فاجر يقف بجبال عرفات فيدعو اللّٰه إلاّ استجاب اللّٰه له، أما البرّ ففي حوائج الدنيا والآخرة، وأمّا الفاجر ففي أمر الدنيا» ³.

عن جابر بن عبد اللّٰه الأنصاري أن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله قال: «المغفرة تنزل على أهل عرفة مع الحركة الأولىٰ، فإذا كانت الدفعة الأولىٰ فعند ذلك يضع الشيطان التراب على رأسه يدعو بالويل والثبور، قال: فتجتمع اليه شياطينه فيقولون: ما لك؟ فيقول: قوم قد قتلتهم منذ ستين وسبعين سنة غُفر لهم في طرفة عين - يعني من يحضر [ من ] الحاج بعرفة» ⁴.

وقال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله: «من حفِظَ سمعَهُ وبصرَه ولسانه يوم عرفة حفظه اللّٰه - عزّ وجلّ - من عرفة الىٰ عرفة» ⁵.

وعن ابن عباس أنه أورد مقدمة لها ارتباط بالحديث الآنف الذكر إذ قال:

إن الفضل بن عباس كان رديفَ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله عشية عرفة، وكان الفتىٰ يلاحظ النساء، قال: فكان النبيّ صلى الله عليه و آله يصرف بصره، ويقول: «يا ابن أخي، إن هذا يومٌ مَنْ ملكَ سمعَه إلامن حقّ، وبصره إلا من حقّ، ولسانَه إلّامن حقّ، غفر له ذنبه» ⁶.

وقال ابن عباس: إن اللّٰه - عزّ وجلّ - يباهي بأهل عرفة أو الحاج أهلَ السموات» ⁷.

وفي حديث عن الرسول صلى الله عليه و آله قال: وإذا وقفت عشيّة عرفة، فإن اللّٰه يهبط