105وشرعاً: الحركاتُ المعهودة بين الصَفا والمَرْوة، قربةً إلى اللّٰه.
ويتمُّ باثني عشر:
الأوّل: النيّةُ: «أسْعَىٰ سبعةَ أشواطٍ للعُمرة المتمتَّع بها إلى حَجّ الإسلام - حجِّ التمتّع - لوجوبه، قربةً إلى اللّٰه» .
الثاني : مقارنتُها للصفا، ويُستحب الصعود.
الثالث: الاستمرارُ عليها حُكماً.
الرابع: الحركةُ عقيبها بلا فَصْل.
الخامس: الذهابُ بالطريق المعهود.
السادس: الخَتْمُ بالمروة، ولو بإصابع قدميّه.
السابع: إتمام السبعة من الصفا إليه شوطان.
الثامن: موالاتُه احتياطاً كالطواف.
الثاني عشر: استقبالُ المطلوب بوجهه.
العاشر: إيقاعُه بعد الركعتين.
الحادي العشر: حفظُ العَدَد كالطواف.
الثاني عشر: إيقاعُه في يوم الطواف، وهو واجبٌ، لاشَرْط الصّحة.
الرابع: التقصيرُ
وهو: إبانَةُ مُسمّى الشَعْر، أو الظُفْر.
وبه يتحقّقُ إلاحْلال من إحرام المتمتّع بها، لاالمفردة؛ فلا يتحقّق الإحْلالُ التامُّ فيها إلاّ بالطواف، وركعتيه، وهو طوافُ النساء.
وواجباته ثلاثة:
الأوّل: النيّةُ: «أُقصّر للإحلال من إحرام التمتّع بها إلى حجّ الإسلام - حجِّ