232 7، 8 - البٰارَّةَ، البَرَّة:

هاتان الكلمتان مترادفتان، ويقصد بهما زيادة الخير والبركة التي تتناول المدينة وأهلها خصوصاً، ومنها تنتشر إلىٰ سائر البلاد عموماً، وأنّها منبع الفيض والبركات.

قال السمهودي: يقال للمدينة: البرَّةْ، إذ هي منبع الأسرار، وإشراق الأنوار، وبها العيشة الهنيئة، والبركات النبويّة ¹.

9، 10، 11، 12 - البَحْر، البَحْرَة، البَحِيرَة، البُحَيْرَة:

تطلق هذه اللغات الأربع على المدينة المنوّرة. نقل الزركشي ²ثلاث منها، والرابعة تصغير لما قبلها، وقال ياقوت الحموي: الاستبحار والبحر: السعة لأنّها بمتّسع من الأرض. ولما قال سعد بن عُبادة، - حينما دخل النبيّ صلى الله عليه و آله بيته لعيادته في مرضه، وأنّه صلى الله عليه و آله شكا ممّا سمع عن عبد اللّٰه بن أبيّ بن سلول: ولَقَدْ اصطلحَ أهل هذه البُحَيْرَة أن يُتَوجُوهُ فَيُعْصِّبُوهُ بالعِصٰابَةِ ³.

البُحَيْرَة: مدينة رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وهي تصغير البَحْرَةْ ⁴. وهكذا يقال: هذه بَحْرَتُنٰا أيْ أرضنا. وقال القاضي أبو عليّ: البَحِيرة (بفتح الباء) مكبرة وهي مدينة النّبي صلى الله عليه و آله ⁵.

13 - البَلَاط:

هو كلُّ أرض فُرشت بالحجارة والآجر، أو الحجارة المفروشة في الدار أو غيرها. والبَلاطَةُ الحَمْرٰاء: هي حجر يُسمّى حجر السماق، ولد عليها عليّ بن أبي طالب عليه السلام في بيت اللّٰه الحرام، وقد كانت في وسط الكعبة ثم غيّرت في ضلع البيت عند الباب ⁶. فقال الحاكم النيشابوري حول وليد الكعبة عليّ عليه السلام: فقد