67أنّه قال: اللّهم إنّ هؤلاء أهل بيتي

فاذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، إذ عندئذ يكون أشبه بحصول واجب الحصول. ¹

يلاحظ عليه: بأنّ دعاء النبي(صلى الله عليه وآله) إنّما هو للاستمرار، نظير قوله سبحانه:

اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ ، ² فإنّ معناه طلب استمرار الهداية من الله سبحانه، وهكذا دعاء النبي طلب استمرار الطهارة لأهل بيته في المستقبل أيضاً، إذ من المحتمل أن تتعلّق إرادته سبحانه بفترة خاصّة دون عامّة الفترات، فالنبي(صلى الله عليه وآله) طلب من الله شمولها لعامّة الفترات.

يقول العلاّمة الطباطبائي في تفسير قوله سبحانه: وَ إِلاّٰ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجٰاهِلِينَ ، ³ إنّ تلك القوة القدسية التي استعصم بها يوسف(ع) كانت كأمر تدريجي يفيض عليه آناً بعد آن من جانب الله سبحانه وليست بالأمر الدفعي المفروغ عنه، وإلاّ لانقطعت الحاجة إليه تعالى، ولذا عبّر عنه بقوله: وَ إِلاّٰ تَصْرِفْ عَنِّي ،