26نشان مى‌دهد كه حتماً جناب عباس (عليه السلام) از پدر بزرگوارش روايت كرده است.
با اين همه، ما تاكنون به روايتى كه عباس بن على (عليه السلام) از امير مؤمنان (عليه السلام) نقل كرده باشد، دست نيافته‌ايم وبحث از اين امر در حيطه ميراث روايى شيعه است و شايد گذشت ايام آن را در دسترس ما قرار دهد؛ به‌ويژه در مجموعۀ عظيم روايات زيديه. در اين باره از مطلبى كه صاحب «طبقات الكبرى» در شرح حال حضرت عباس (عليه السلام) آورده، به خوبى وجود روايات ايشان آشكار مى‌گردد. وى گويد:
(ه ، ع، س) 1 عباس بن على بن ابى‌طالب: محمد بن منصور، و هادى إلى الحق، او را از فرزندان على (عليه السلام) هنگامى كه براى آنها وصيت نوشت، شمرده‌اند.
صاحب طبقات، در اين‌جا همۀ سخن ابن‌عنبه ناسب در «عمدة الطالب» را نقل مى‌كند و مى‌افزايد: 2 «محمد و مرشد رواياتى را از عباس (عليه السلام) به سند صحيح نقل كرده‌اند و هادى إلى الحق آن را يادآور شده است». 3
اين سخن به صراحت وجود روايت عباس از حضرت على (عليه السلام) در ميراث روايى زيديه را اثبات مى‌كند.
2. با پدر بزرگوارش در صفين
سيد محسن امين در بيان زندگى حضرت عباس (عليه السلام) مى‌نويسد:
34 سال داشت؛چهارده سال در دوران حيات پدرش اميرمؤمنان (عليه السلام) زيست و در بعضى جنگ‌ها حاضر شد، اما پدرش به او اجازۀ پيكار نداد. 4
سماوى نيز همين را گفته است. 5 امّا جناب مظفّر تحت عنوان «حضوره صفيّن» گويد:
پيش از كربلا، جنگ صفين را درك كرد. گواه اين سخن، مطلبى است كه خطيب خوارزمى حنفى در كتاب «المناقب» آورده و گفته است: اميرمؤمنان على بن ابى‌طالب (عليه السلام) در يكى از هنگامه‌هاى جنگ صفين، چون خواست به جنگ «كُريب» جنگاور شامى برود، لباس رزم عباس را بر تن كرد. بنابراين سخن، روشن است كه عباس در جنگ صفين پيكارگرى مجهز و آماده و در صف جنگجويان بوده كه اميرمؤمنان (عليه السلام) ابزار جنگى و لباس رزم او را به عاريت مى‌گيرد. 6
متن سخن خوارزمى در اين باره چنين است: