98
چهل روز باران
نقش و تأثير قوانين كيفرى و جزائى در نگهبانى از ارزشهاى انسانى و حراست از مرزهاى اخلاقى و بقا و دوام جامعه انسانى غيرقابل انكار است و هيچ حكومت و نظامى، بدون قوانينى كه ميزان تخلف متخلفان را مشخص و سپس مجازات لازم را اجرا نمايد، نمىتواند حتى براى مدتى كوتاه دوام داشته باشد؛ بلكه كنار هر نظام و فرهنگى كه رسالت آگاهى بخشيدن و ارتقاى سطح افكار مردم را بر عهده دارد، بايد تنبيه و تعزير نيز براى آن دسته كه هدايتها و منطقهاى محكم را نمىپذيرند، وجود داشته باشد تا حرمت قانون و ارزش آزادى در اجتماع محفوظ بماند.
از ديدگاه اسلام تأثير اجراى قوانين كيفرى، در به سعادت رساندن جامعه كاملاً روشن است و پيشوايان دين و مفسران مكتب، هر كدام در فرصتهاى مناسب مطالبى در اين باره فرمودهاند. پيامبر اسلام (ص) مىفرمايند:
«. . . و حد يقام لله فى الارض أفضل مِنْ مَطَرِ اربعين صَباحاً» ؛ 1خير و بركت اجراى يك حدّ از حدود الهى كه براى خدا در روى زمين اجرا مىشود، برتر از باريدن چهل روز باران است.
عدالت فرمانروايان نيز از نظر تأثير، چنان بركتى براى جامعه دارد كه يك روز عدالت پيشوايان، منفعتى بيشتر از چهل روز باران دارد. رسول خدا (ص) فرمودند:
«يوم واحد من سلطان عادلٍ خيرٌ مِنْ مَطَرِ أربعين يوماً» ؛ 2يك روزِ حاكم عادل، بهتر و پرمنفعتتر از چهل روز باريدن باران است.
چهل سال عبادت
جهاد با دشمنان خدا در چهارچوب جهانبينى و عقايد اسلامى تحت فرمان امام معصوم يا نايب امام با همه امكانات و توان جسمى و مالى، براى اعتلاى كلمه اسلام يكى از واجبات اسلام است.
«بدل النفس و المال و الوسع فى اعلاءِ كلمة الاسلام و اقامة شعائر الايمان» 3
براى آنكه جايگاه جهاد را در احكام اسلامى بدانيم، به بخشى از سخنان پيشوايان بزرگ دين كه مجاهدين حقيقى صحنههاى پيكار بودهاند، اشاره مىكنيم:
1. جهاد، قله افتخار و بلنداى اسلام است:
«فإنه ذِروة الاسلام» . 4