43ممن لا يعرف يفتح راءه وإنما هو بالسكون.

معجم البلدان للحموي ¹: قال الجوهري: قرَن بالتحريك ميقات أهل نجد ومنه أويس القرني، وقال الغوري: هو منسوب إلى بني قرن، وغير الجوهري يقوله بسكون الراء.

القاموس للفيروزآبادي ²: وغَلَطَ الجوهري في تحريكه ونسبة أويس القرني إليه؛ لأنّه منسوب إلى قرَن بن ردمان بن ناجية بن مراد أحد أجداده.

الحموي ³: والقرْن: قال الأصمعي: جبل بعرفات، وقال الغوري: هو ميقات أهل اليمن والطائف يقال له قرن المنازل، وقال القاضي عياض: قرن المنازل وهو قرن الثعالب بسكون الراء: ميقات أهل نجد تلقاء مكة على يوم وليلة. . . ورواه بعضهم بفتح الراء وهو غلط إنما قَرَن قبيلة من اليمن.

لسان العرب ⁴: وهو اسم موضع يحرم منه أهل نجد، وكثير ممن لا يعرف يفتح راءه، وإنما هو بالسكون أيضاً.

تاج العروس ⁵: وقرن المنازل ميقات أهل نجد، وهي بلدة عند الطائف أو اسم الوادي كلّه، وغلط الجوهري في تحريكه، قال شيخنا: هو غلط لا محيد عنه، وإن قال بعضهم: إنّ التحريك فيه لغة هو غير ثبت، قلت: وبالتحريك وقع مضبوطاً في نسخ الجمهرة وجامع القزاز كما نقله ابن بري عن ابن القطاع عنهما، وقال ابن كثير: وكثير ممن لا يعرف يفتح راءه وإنما هو بالسكون، وغلط الجوهري أيضا في نسبة سيد التابعين راهب هذه الأمة أويس القرني إليه؛ لأنه منسوب إلى قرَن بن درمان بن ناجية بن مراد أحد أجداده.

تنبيه:

كلام تاج العروس: (وبالتحريك وقع مضبوطاً في نسخ الجمهرة وجامع القزاز، كما نقله ابن بري عن ابن القطاع عنهما.) . مخالف لما نقله لسان العرب عن ابن بري، قال في اللسان ⁶: والقَرَن: موضع وهو ميقات أهل نجد ومنه أويس