136 لسُّجُودِ) .

كما أنه تعالى جعله مثابةً للناس أمناً وقياماً لا لطائفة دون آخرى ( وَإِذْ جَعَلْنَا لْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً) فغدا مهوى الأفئدة، لا أفئدة أهله المحيطين به، بل أفئدة العالمين من أي مكان جاؤوا، ومن أي بقعة قدموا. . . والآية واضحة في هذا: ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ لنَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ وَرْزُقْهُمْ مِّنَ لثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) . ¹( جَعَلَ اللهُ لْكَعْبَةَ لْبَيْتَ لْحَرَامَ قِياماً لِّلنَّاسِ) . ². . وأمر الجميع باتخاذ المقام مصلى: ( وَتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) . وصار المسجد قبلة للمسلمين أينما كانوا: ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي لسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ لْمَسْجِدِ لْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ لَّذِينَ أُوتُواْ لْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ لْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) . ³

كما أنه الحرام أي الممنوع من فعله، فكان (الحرام) وصفاً للمسجد، فصار المسجد الحرام، والبيت الحرام، وبالتالي فهو الحرام عن كلِّ طاغية متجبر وظالم ومتعسف، ليس لهم مكان فيه، وليس لظالم دور فيه، وبما أن الشرك ظلم، فالمشركون لا وظيفة لهم فيه، وليس لهم أن يأمروا وينهوا ويمنعوا عنه. . وهكذا مكة المكرمة التي صارت به حراماً: ( إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ لْبَلْدَةِ لَّذِي حَرَّمَهَا) . ⁴

وصار هو وما حوله بسببه حرماً آمناً: ( أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً) . ⁵