30 مُؤْمِنِينَ) . ¹

ولا ريب أنّ هذا الصندوق عظيم البركة بشهادة أنّ الملائكة هي التي تحمله، فلو كان حفظ الآثار وصيانتها بصورة عامّة، وحفظ هذا الصندوق الأثري بصورة خاصة غير لائق وغير جدير بالاهتمام، فلماذا يتحدّث عنه القرآن الكريم بهذا اللحن من الخطاب الإيجابي، الذي يظهر منه تأييد الفكرة واستحسانها؟ ! ولماذا تتصدى الملائكة على عظمتها وقداستها لحمله؟ ! ولماذا تكون عملية استرجاعه من أيدي العمالقة آية على حقّانية قائد الجيش في وقته؟ !

نعم، إنّ الجهلة وذوي العقول الصبيانية هم الذين يعبثون بتراثهم، ولا يعيرون له أهمية تذكر، ولايرون له ذلك الأثر الفاعل في حركتهم المستقبلية، وأمّا الوارث العاقل واللبيب، فإنّه يتعامل مع ذلك الموروث بطريقة أُخرى، وبنحو يختلف اختلافاً جوهرياً عن الطريقة السالفة، وذلك لأنّه يعي جيداً ما تنطوي عليه تلك الآثار من تراث معنوي واجتماعي، وما يعكسه هذا التراث من أصالة وحقّانية وإثبات للهوية، لذلك تجده يعضُّ عليها بالنواجذ، ويبذل في سبيل صيانتها الغالي والنفيس.

ومن حسن الحظ أنّ الأُمّة الإسلامية ومنذ الأيام الأُولى قد التفتت إلى أهمية هذا التراث الإسلامي المهم، فحافظت عليه كما حدّثنا التاريخ الإسلامي بذلك، حيث كانوا يحتفظون بكلّ ما يمتّ إلى الرسول الأكرم (ص) بصلة، من ثياب، وسلاح، ودار، وكتاب، وغير ذلك من الحاجات الشخصية التي كان يستعملها، بل حتى «شعره» كانوا يحتفظون به في صندوق خاص.

( إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ) . ²