16وبذلك دخل الباحث في موضوع قرآني فقهي شيّق؛ لبيان آراء الفقهاء والمفسرين، ليوضّح الفرق بين المعلومات والمعدودات.

5. حدود منى الشرعية

قال الباحث - نقلاً عن كشاف القناع للبهوتي -: حدّها من واد محسّر إلى جمرة العقبة، ووادي محسر وجمرة العقبة ليسا من منى، وفي الأثار ما يؤيد هذا.

ثم قال: وفي ضوء هذا التحديد، رسمت حدود منى في الوقت الحاضر، ووضعت لوحات إرشادية لبيانها، وفي مرحلة تاريخية سابقة شيّدت العلامات الإرشادية بناء بالحجر والأسمنت المسلح، ومازالت قائمة إلى الآن. ثمّ نطرق إلى بيان آراء المذاهب الأربعة في تحديد حدود منى.

وقال في آخر هذا الموضوع: رقعة منى محدودة المساحة، وهي مكان إقامة الحجاج لأيام عديدة، تتجلى سماحة الإسلام ويسر تشريعاته حين يزدحم الحاج، ويضيق المكان، ويتحدد الزمان، ويضعف الإنسان، أو تضيق عنده ذات اليد؛ لإكمال النواقص وتعويض الواجبات، الأخذ بالمقصد التشريعي التيسير والسماحة هو المخرج من هذا المأزق الحرج.

6. فضائل منى

نقل الباحث عن الأزرقي عدداً من الروايات عن فضل مسجد الخيف والصلاة فيه، وقال: و عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أُميّة، أنّ خالد بن مضرس أخبره أنّه رأى أشياخاً من الأنصار يتحرون مصلى النبي (ص) أمام المنارة قريباً منها. ¹

و بهذا ثمّ التمهيد الذي أعدّه الباحث في 27 صفحة.