104امام(عليه السلام) است.
ابن شهر آشوب، در «المناقب» مى‌نويسد:
عده‌اى از اهالى غاضريه به نام بنى اسد، يك روز پس از عاشورا، پيكرها را به خاك سپردند و براى بيشتر شهدا، قبرهاى آماده‌اى مى‌يافتند و پرندگانى سفيد را بر آنها مشاهده كردند. 1
مسعودى مى‌نويسد:
اهالى غاضريه 2 مردمى كه از بنى غاضره واز بنى اسد بودند - يك روز پس از شهادت امام حسين(عليه السلام) و اصحابش، آنها را به خاك سپردند. 3
شيخ مفيد(ره) در «الارشاد» مى‌نويسد:
چون ابن سعداز كربلا حركت كرد، عده‌اى از بنى اسد كه ساكن غاضريه بودند، خود را به پيكر امام حسين(عليه السلام) و ديگر شهدا رساندند؛ بر آنها نماز گزاردند و حسين(عليه السلام) را در جايى كه اكنون قبر اوست، به خاك سپردند. 4
در «كامل البهائى» كه محمد بن على بن محمد بن حسن طبرى، در سال 675ق. آن‌را براى بهاءالدين محمد بن محمد شمس الدين تأليف كرد و نسخۀ آن نزد ما موجود است، چنين آمده است:
بنى اسد به ديگر قبايل عرب، افتخارمى كردند و مى‌گفتند: ما بوديم كه بر حسين(عليه السلام) و اصحابش نماز خوانديم و آنها رابه خاك سپرديم. 5
قضيۀ«بوريا» و اين كه بنى اسد بوريايى آوردند و زير پيكر امام حسين(عليه السلام) قرار دادند، تنها از «ديزج» كه از طرف متوكل مأمور بر قبر امام حسين(عليه السلام) بود، نقل شده است. در «الامالى» به سند مؤلف از محمد بن مسلمه، از ابراهيم ديزج، نقل شده كه گفت:
متوكل مرامأمور نبش قبر امام حسين(عليه السلام) كرد»؛ تا آن جاكه مى‌گويد: ابو على عمادى گفت: در گفت و گو باابراهيم ديزج از او دربارۀ اين ماجرا سؤال كردم و او گفت: «با چندتن ازغلامان خاص خود نزديك قبر رفتيم و قبر را شكافتم؛ پس بوريايى تازه ديدم كه بدن حسين(عليه السلام) روى آن قرار داشت و بويى خوش از آن بر مى‌خاست.بدن و بوريا را به همان حال رها كردم و دستور دادم قبر را از خاك پر كنند.
در «كامل البهائى»، چنين آمده است:
بنى اسد كه از ترس ابن زياداز محل خود كوچ كرده بودند ،به كربلا رسيدند و