51
فرهنگ زيارت: معلّم هم بوده ايد؟
آل طعمه: بله! در مدارس كربلا، در سطح متوسطه (دبيرستان) معلم بوده‌ام و مربى تربيتى نيز بوده‌ام و درس‌هايى مثل عربى و دينى تدريس كرده‌ام. مدت تدريسم 25 سال بوده است.
فرهنگ زيارت: مهمترين كتابى كه در جوانى نوشته ايد؟
آل طعمه: كتاب «تراث كربلا» از مهمترين كتاب‌هاى چاپ شده از من است.
فرهنگ زيارت: اين كتاب در چه سالى چاپ شد؟
آل طعمه: در سال 1964 ميلادى توسط «مؤسسه اعلمى» در كربلا چاپ شد. البته اين چاپ اول بود و چاپ دوم نزديك به بيست سال بعد در سال 1983 همراه با اضافات و تعديلات بود.
فرهنگ زيارت: كتاب «تراث كربلا» در چه موضوعى است؟
آل طعمه: اين كتاب مهم به تاريخ شهر كربلا و مدارس علمى آن و خانواده‌هاى مشهور آن مى‌پردازد.
فرهنگ زيارت: آيا قبلاً كتابى در اين زمينه نوشته شده است؟
آل طعمه: خير، چنين كتابى قبلاً نداشتيم. چهار پسرعموى من، پيش از من كتاب‌هايى درباره كربلا نوشته‌اند. مرحوم «دكتر حسين على محفوظ» كه او را مى‌شناسيد، به من گفت: هيچ خانواده عراقى نداريم كه پنج نفرشان از يك خاندان درباره تاريخ شهرتان كتاب نوشته باشند؛ مثلاً درباره گذشتۀ شهر مقدس نجف و حال حاضر آن «شيخ جعفر محبوبه» كتاب نوشته و بعد از او از خاندان محبوبه كسى درباره تاريخ نجف كتابى ننوشته است. «تاريخ ديوانيه» را «حاجى وداع العطيه» نوشته و شخص ديگرى از خاندان عطيه كتابى ننوشته است. «ابو الكوت» از خاندان بكرى كتابى نوشته، ولى از آل طعمه 5 نفر مؤلف كتاب درباره تاريخ كربلا هستند: اول، «دكتر سيد عبدالجواد كليددار» كتاب «تاريخ كربلاء و حائر الحسين» را نوشته است؛ دوم، برادر او «سيد عبدالحسين كليددار» كتاب «بغيه النبلاء فى تاريخ كربلا» را نوشته است؛ سوم، «محمد حسن مصطفى كليددار» پسر برادرشان كتاب « مدينة العلم » را نوشت؛ چهارم، «عبدالرزاق وهاب آل طعمه» كتاب «كربلا فى التاريخ» را نوشت و من پنجمين نفر از آل طعمه هستم و اين چهار نفرى كه قبل از من كتاب نوشته‌اند، فقط درباره تاريخ امام حسين (ع) و ابالفضل العباس نوشته‌اند؛ ولى من درباره مساجد كربلا، مدارس كربلا و حتى مؤلفين يا كتابخانه‌هاى كربلا كتاب نوشته‌ام. «سيد محمد حسن طالقانى» درباره من نوشته است: هيچ كوچك و بزرگى در كربلا نبوده، مگر اين‌كه سيد سلمان همه را برشمرده است. زمانى كه كربلا به ياد آورده مى‌شود، سيد سلمان به ياد مى‌آيد و زمانى كه سيد سلمان به ياد مى‌آيد، كربلا براى انسان تداعى مى‌شود. خلاصه اين‌كه هيچ چيز از كربلا نبوده كه من ننوشته باشم؛ حتى غذاهاى كربلايى را نوشته‌ام كه به هشتاد مورد مى‌رسد؛ مثل فسنجان، قيمه بادنجان، كلم، كه در كتابى به نامه «معجم غذاهاى كربلايى» آمده است.
فرهنگ زيارت: واكنش نسبت به كتاب «تراث كربلا» چه بود؟
آل طعمه: مدارس علميه درباره اين كتاب مطالب بسيارى نوشتند و مورد تقدير قرار دادند و اساتيد بسيارى نظرات مثبت خويش را بيان كردند.
فرهنگ زيارت: چه كسانى از كتاب شما استقبال كردند؟
آل طعمه: علماى درجه اول، مثل «آقا بزرگ تهرانى» كه براى اين كتاب مقدمه‌اى نوشت؛ هم در چاپ اول و هم در چاپ دوم و «شيخ محمدرضا اصفهانى» در چاپ اول مقدمه‌اى نوشت. او در باب صحن، نماز جمعه را اقامه مى‌كرد. «سيد محمد شيرازى» نيز بر چاپ اول مقدمه‌اى نوشتند.
من كتابى دارم به نام «علماى كربلا» در سه جلد كه جلد اول آن را به «سيد محمود مرعشى» در قم دادم تا چاپ شود. جلد دوم درباره اسامى تمامى كسانى است كه درباره كربلا كتاب نوشته‌اند. كتابى است به نام «كربلا» درباره مراجع عراقى و غيرعراقى، مسيحى، اسلامى و. . . است. جلد سوم كه خود در سه بخش است، به نسخ خطّى در كتابخانه‌هاى كربلا مى‌پردازد. از همه كتابخانه‌ها، از جمله كتابخانه حرم امام حسين (ع) و حرم ابالفضل العباس (ع) و كتابخانه همه علما.
فرهنگ زيارت: آيا فقط به نسخ خطى موجود پرداخته‌ايد؟
آل طعمه: خير، بلكه به مخطوطاتى كه از بين رفته‌اند يا سرقت شده‌اند يا در آتش سوخته‌اند، نيز پرداخته‌ام