113ونتيجة لتزايد أعداد المسلمين الوافدين لأداء فريضة الحج وتجديد مباني الحرم كله ليصبح على الشكل الذي نراه اليوم فقد تمت توسعة ساحة المسجد في عام 1377 ه- 1958م وتجديد مباني الحرم الشريف ليصل عدد المصلين والطائفين به الآن لأكثر من مليونين.
ويحيط بالحرم شارع عرضه ثلاثون متراً وهو من مظاهر تعظيم الكعبة المشرفة . وللمسجد الحرام 25 باباً في الإجمالي، منها ثمانية في الشمال وسبعة في الجنوب وخمسة في الشرق وخمسة في الغرب.
سدنة الكعبة ومفتاحها وكسوتها
وختاماً هذه وجيزة بسيطة أراها مناسبة عن موضوع سدانة الكعبة وعما يتعلق بمفتاحها وكسوتها:
فالسدانة لغة من سدن سدناً وسدانة وسداناً: خدم الكعبة . والسادن هو خادم الكعبة والجمع: سدنة . وتأتي بعدة معان في معجم اللغة العربية مثل الأمين والحاجب. . وهو المسؤول عن أمور المسجد الحرام وما يرتبط به رعاية ونظافة وحفظاً..
وسدانة الكعبة ترجع إلى تاريخ بنائها وتعني القيام بجميع أمورها من فتحها وإغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها وإصلاح هذه الكسوة إذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك، فقد كان يقوم بأمر السدانة إسماعيل(ع) ثم من بعده ذريته، إلى أن كان عهد قصي بن كلاب فأخذ قصى سدانة الكعبة من خزاعة التي كانت قد استولت على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة، وهي قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب واتجهت إلى مكة وأقامت بها.
وقد ولد لقصي عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى وعبد قصي، وبعد وفاة قصي انحصرت السدانة في عبدالدار وأبنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وابن عمه شيبة بن عثمان بن أبي طلحة . وينتهي نسب سدانة الكعبة المشرفة الحاليين إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وقد أسلم عام الفتح على أصحّ الروايات وله صحبة ورواية عن النبي(ص) .
وجميع آل الشيبي في هذا العصر هم من أبناء الشيخ محمد بن زين العابدين، وينقسمون إلى أبناء الشيخ عبدالقادر بن علي، وهم عائلة عبدالله، وحسن آل الشيبي، وأبناء عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي، وهم محل احترام وإكرام كما دلت على ذلك الأخبار الواردة في حقهم، ولا يزالون في موضع الإكرام والرعاية عند عموم المسلمين، ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله(ص) التي أخبر أمته بها وأن المفتاح سيبقى بأيديهم كما يبيّن القول المنسوب إلى جبريل أو إلى رسول الله(ص) حينما نزلت الآية الكريمة 58 من سورة النساء:
(إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا...).
يقول الخبر كما في أسباب النزول للواحدي -: عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار، كان سادن الكعبة، فلما دخل النبي(ص) مكة يوم الفتح، أغلق عثمان باب البيت وصعد السطح، فطلب رسول الله(ص) المفتاح، فقيل: إنه مع عثمان، فطلب رسول الله(ص) المفتاح منه فأبى وقال: لو علمت أنه رسول الله لما منعته المفتاح، فلوى علي بن أبي طالب يده وأخذ منه المفتاح وفتح الباب، فدخل رسول الله(ص) البيت وصلى فيه ركعتين، فلما خرج سأله العباس أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فأمر رسول الله(ص) علياً أن يرد المفتاح إلى عثمان ويعتذر إليه، ففعل ذلك علي، فقال له عثمان: يا علي! أكرهت وأذيت ثم جئت ترفق! فقال: لقد أنزل الله تعالى في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية فقال عثمان: أشهد أن محمداً رسول الله وأسلم، فجاء جبريل(ع) وقال:
«ما دام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة في أولاد عثمان . وهو اليوم في أيديهم».
وفي رواية أن رسول الله(ص) حين أعاد المفتاح لعثمان قال:
«خذوها يا بني أبي طلحة بأمانة الله، لا ينزعها منكم إلا ظالم . أو خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا يأخذها منكم إلا ظالم».
وهنا ندع الكلام لأحد سدنة بيت الله لحرام، وهو نزار الشيبي ليحدّثنا عن شيء من تاريخ السدانة:
آلت إلينا السدانة منذ أيام جدنا قصي، وانتقلت بين أبناء ابنه عبدالدار الذي كان له خمسة أولاد، وكان لا يخرج في رحلة الشتاء والصيف فيعايره إخوانه بسبب ذلك، فسمعهم أبوه قصي فقال: والله لأشرفنك عليهم، فأعطاه سقاية الكعبة والسدانة والرئاسة والندوة والرفادة ولواء الحرب، وعندما جاء إخوانه، قالوا له: إنك أخذت كل الشرف، وما تركت لنا شيئاً، فقال: خذوها كلها إلا السدانة والرئاسة حيث كان هو رئيس قريش.
إن كبير سدنة بيت الله الحرام هو الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي، وهو الذي يوجد لديه مفتاح الكعبة، ويقال له: (الحجبي) أي الذي يحجب البيت، فقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يكون للكعبة المشرفة سدنة، أي من هم مسؤولون عنها، وأن يكون لها مفتاح .
ويواصل الشيبي حديثه قائلاً: إن الكعبة المشرفة تفتح مرتين في السنة لغسلها، ويسمح بدخولها حينئذ لبعض كبار ضيوف الدولة وبعض العلماء والمشايخ، وأيضاً القائمون بغسلها.
ويضيف: تعلّق في داخل الكعبة الهدايا التي قدمت لها، وبعض الموجودات بداخلها ربما تعود إلى ما بعد أن ضربها الحجاج بن يوسف الثقفي بالمنجنيق، يعني تقريباً تعود إلى 1200 سنة، لكن هناك بلا شك أشياء تعود إلى عصور لاحقة، وأشياء أخرى حديتة..