46 أخرجهم أجدل الساعدي أصهب كالأسد الأغلب

ويأتي الجَدْ ل بمعنى الصَّرْع . وجَدَله جَدْلاً وجَدَّله فانْجدل وتَجَدَّل : صَرَعه على الجَدَالة وهو مجدول ، وقد جَدَلْتُه جَدْلاً ، وأَكثر ما يقال : جَدَّلْته تَجْديلاً ، وقيل للصَّرِيع : مُجَدَّل؛ لأَنه يُضْرَع على الجَدَالة .

و طَعَنَه فَجَدَّله . المنجدل الساقط ، والُمجَدَّل المُلْقى بالجَدَالة ، وهي الأَرض؛ ومنه حديث ابن صياد : وهو مُنْجَدِل في الشمس ، وحديث علي حين وقف على طلحة وهو قتيل فقال : أَعْزِزْ عَلَيَّ أَبا محمد أَن أَراك مُجَدَّلاً تحت نُجوم السماء ، أَي مُلْقىً على الأَرض قَتيلاً . وفي حديث معاوية أَنه قال لصعصعة : ما مرَّ عليك جَدَّلته أَي رميته وصرعته؛ وقال الهذلي :

مُجَدَّل يَتَكَسَّى جِلْدُه دَمَه كما تَقَطَّرَ جِذْعُ الدَّوْمة القُطُلُ

يقال : طعنه فجدَله ، أَي رماه بالأَرض فانجدل سَقَط . يقال : جَدَلته ، بالتخفيف ، وجَدَّلته ، بالتشديد ، وأَصل الجَدْل الفَتْل؛ وقال ابن بري : ومثله لأَبي كبير :

في رأس مُشْرِفة القَذال ، كأَنما أَطْرُ السحابِ بها بَياضُ المجْدَل

وقال الأَعشى :

في مِجْدَلٍ شُدِّدَ بنيانُه يَزِلُّ عنه ظُفُرُ الطائر

ودِرْع جَدْلاءُ ومَجْدولة : مُحْكَمة النسج . قال أَبو عبيد : الجَدْلاء والمجدولة من الدروع نحوُ المَوْضونة ، وهي المنسوجة ، وفي الصحاح : وهي المحكمة؛ وقال الحطيئة :

فيه الجِيَادُ ، وفيه كل سابغة جَدْلاءُ مُحْكمة من نَسْج سَلاَّم

جمع الجَدْلاء جُدْل . وقد جُدِلَت الدروعُ جُدْلاً إذا أُحكمت .

و سمِّيت الدُّروع جَدْلاً ومجدولة لإِحكام حِلَقِها ، كما يقال : حَبْل مجدول