111لا لترك الدعاء ، وقرينة ذلك خصوصاً ، ذيل الرواية : لو صبر واحتسب ، كما هو واضح ¹ .

ونحن وإن لم نجد هذا ظاهراً غير أنّه يمنع - في الحدّ الأدنى - عن ظهور الرواية في المطلوب .

رابعاً : إنّ خبر المجالس قابل لإرادة الندب ، ولو بقرينة ترتّب الثواب الوارد فيه ، سيما وأنّه واقع في مقام الإخبار لا في مقام التشريع ² .

ويرد عليه :

أ - إنّ قابلية عبارةٍ ما للندب لا تنافي ظهورها في الوجوب .

ب - إن ترتيب الثواب لا يعني الاستحباب ، فقد وردت آيات كثيرة وروايات عديدة ترتّب الثواب على امور واجبة ، وهذا أوضح من أن يخفى ، رغم اشتهار جعل الثواب قرينة الاستحباب في كلمات الكثير من الفقهاء .

ج - إنّ الوقوع في سياق الإخبار عن التشريع ربما يكون أوضح في الدلالة