222(27) كما ذكر ذلك الشيخ المفيد قدس سره (28) وفسر لفظ المولى بمعنى الولي أيضاً كما عن الحاكم الحسكاني (29) .
5 - ووردت بمعنى الوارث كما في تفسير قوله تعالى: وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ. . . (30) «وقال السدي: إنّ الموالي بمعنى الورثة وهو أقواها» (31) .
6 - ووردت بمعنى الصاحب في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ لَايُغْنِي مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (32) كما اختاره الطبرسي في تفسيره (33) .
7 - ووردت بمعنى المالك كما في تفسير قوله تعالى:
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَايَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ (34) .
كما أشار إليه ابن الجوزي في تذكرته (35) .
8 - وجاءت بمعنى العبد، وقيل: ابن العم (36) في تفسير قوله تعالى:
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ (37) .
9 - ووردت بمعنى ابن العم، قال الفضل بن العباس في ذلك:
مهلاً بني عمنا مهلاً موالينا
لا تظهرون لنا ماكان مدفونا (38)
10 - ووردت بمعنى الحليف، حيث قال الشاعر:
موالي حلف لاموالي قرابة
ولكن قطينا يسألون الاتاويا (39)
11 - ووردت بمعنى الربّ ومنه قول القائل:
«وقد وكلكم إلى المولى الكافي» أي الرب (40) .
12 - ووردت بمعنى السيد، فقد ورد في مجمع البحرين: «وتنكيل المولى بعبده بأن يجذع أنفه» (41) .
وقال الخليل الفراهيدي:
والموالي بنو العم، والموالي من أهل بيت النبي صلى الله عليه و آله من يحرم عليه الصدقة.
والمولى: المعتق والحليف والولي (42) .
والولي والمولى يستعملان في ذلك كل واحد منهما، يُقال في معنى الفاعل أي الموالي وفي معنى المفعول أي الموالي