199هذا معلوم ولكن قصدي أن جرهم لما كانوا يزورون ويريدون الإحرام يقولون: لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك. هل كان هذا شعارهم؟
لا، لا.
إنه موجود، هذا موجود، إنه شعار جرهم، فهذا ممتزج بالشرك، فسؤالي هل كان حجهم قبل جرهم ممتزجاً بالشرك كما كان حال جرهم وخزاعة حينما يحجون ممتزجاً بالشرك أو لا؟
هذا صحيح فجرهم قبل بناء البيت وبعده كان لهم وجود وبعد أن قال ابراهيم حجّوا، فإبراهيم قد يكون لم يتمكن من أن يُعّلم كل القواعد، وإلا فملة ابراهيم الحنيفية. لكن عندنا شيء ثانٍ وهو أن نحدّد هل عاد وثمود قبل ابراهيم أو بعده؟
قبله، فعاد في أخبارهم لما اصابهم القحط أرسلوا وفداً يستسقي في الحرم، وهذا معناه أن الحرم كان موجوداً، لكن لم يصل الى علمي هل عاد هؤلاء قبل ابراهيم او بعده؟ على الظاهر أنه كان قبله، هذا كلام مؤلفين كبار. عملت كتاباً قبل مدة عن فضائل مكة وذكرت هذا الكلام وتعرضت الى تأريخ الحرم، لكن لم يمر علي في جميع المصادر أن هناك حجّاً قبل ابراهيم. لكن عاد لما جاءهم الخطر ارسلوا مندوبهم الى مكة ليدعو عند الحرم (في رواية) حتى يسقيهم اللّٰه تعالى فنسيهم وجلس يشرب الخمر حتى غنت إحدى المغنيات ألا يا قيل قيل ويلك قم فهينا أي‌قم فادعو. . . فقام يدعو فأرسل اللّٰه لهم السحاب اسود بعد ان قال اختر لقومك الأبيض او الأسود فاختار الأسود لان فيه مطر كثير، فقال لقد اخترت لقومك اسوء العذاب. لكن هل هذا قبل ابراهيم او بعده ما في عندنا دليل.