21 [ الخامس ] قال صلى الله عليه و آله و سلم: «الحجّاجُ والعمّارُ وَفْدُ اللّٰه وزوّاره، إن سألوه أعطاهم، وإن استغفروه غفر لهم، وإن دعوه استجاب لهم، وإن شفعوا إليه شفّعهم» ¹.

السادس: روي عنه صلى الله عليه و آله و سلم من طرق أهل بيته عليهم السلام: «أعظم الناس ذنباً مَن وقف بعرفة وظنّ أنّ اللّٰه لم يغفر له» ².

وفي فضل جزئيات الحج أخبار كثيرة تُطلب من مظانّها ³.

البحث الثاني:

في الآداب الدقيقة

وهي عشرة:

الأول: أن تكون النفقة حلالاً، ويخلو القلب عن تجارة تشغله سوى اللّٰه تعالىٰ.

وفي الخبر من طريق أهل البيت: «إذا كان آخر الزمان خرج الناس إلى الحج علىٰ أربعة أصناف: سلاطينهم للنزهة، وأغنياؤهم للتجارة، وفقراؤهم للمسألة، وقرّاؤهم للسمعة» ⁴.

وفي الخبر إشارة إلىٰ جملة أغراض الدنيا الّتي يتصور أن تتصل بالحج، فكلّ ذلك مانع لفضيلة الحج ومقصود الشارع منه.

الثاني: أن لا يساعد الصادّين عن سبيل اللّٰه والمسجد الحرام بتسليم المكوس ⁵إليهم، فإنّ ذلك إعانة على الظلم، وتسهيل لأسبابه، وجرأة علىٰ سائر السالكين إلى اللّٰه، وَلْيَحْتَلْ في الخلاص، فإن لم يقدر فالرجوع أولىٰ من إعانة الظالمين على البدعة وجعلها سنة.

الثالث: التوسّع في الزاد، وطيب النفس في البذل، والإنفاق بالعدل، دون