172تقاضى عليه محمد بن عبد اللّٰه. أتأنف من نسبك يا محمد؟ !

فقال رسول اللّٰه: أنا رسول اللّٰه وإن لم تُقرّوا. ثم قال: اُمحُ يا علي واكتب: محمد بن عبد اللّٰه.

فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ما أمحو اسمك من النبوة أبداً! فمحاه رسول اللّٰه بيده.

ثم كتب [ علي عليه السلام ] :

«هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد اللّٰه والملأ من قريش وسهيل بن عمرو، اصطلحوا على:

1 - وضع الحرب بينهم عشر سنين ¹على أن يكفّ بعض عن بعض وعلى أنه لا إسلال ولا إغلال ²وأن بيننا وبينهم غيبة مكفوفة.

2 - وأنه من أحبّ أن يدخل في عهد محمد وعقده فعل، وأنّ من أحبّ أن يدخل في عهد قريش وعقدها، فعل.

3 - وأنه من أتىٰ من قريش إلى أصحاب محمد بغير إذن وليّه يردّوه اليه، وأنه من أتى قريشاً من أصحاب محمد لم يردّوه اليه.

4 - وأن يكون الإسلام ظاهراً بمكة، لا يُكره أحد على دينه ولا يؤذىٰ ولا يُعيّر.

5 - وأن محمداً يرجع عنهم عامه هذا، وأصحابه، ثم يدخل في العام القابل مكة، فيقيم فيها ثلاثة أيام. ولا يدخل عليها بسلاح الا سلاح المسافر: السيوف في القِراب» وشهد على الكتاب المهاجرون والأنصار، وكتب علي بن أبي طالب ³.

كذا ذكر شروط الصلح القمي في تفسيره، وكذا في سائر مصادر السيرة والتاريخ، وزاد في «تفسير العياشي» في خبر عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «كان من شرط رسول اللّٰه عليهم: أن يرفعوا الأصنام. .» ⁴أي في هذه الأيام الثلاثة