22ابن منظور: « الجديل حبل مفتول من أدم أو شعر يكون في عنق البعير أو الناقة» . والذي يصحّح اطلاق الجديل على زمام النّاقة أو البعير هو أن هذا الزّمام مفتول وأُحكم فَتْله. وبهذه المناسبة تستعمل كلمة المجادلة في المخاصمة والمنازعة والمشاجرة، - وهي نظائر - لأن كل واحد من الخصمين يروم أن يفتل صاحبه عن رأيه الحق أو الباطل 1.
ونشير هنا إلى أن الجديل في بعض المعاجم - أيضاً - بمعنى الزّمام، وبمعنى عقدي اللؤلؤ والمجوهرات الملوّنة اللذَيْن تشدّهما المرأة على صدرها: « الوشاح» 2.
2 - اشتداد صغار الغزال والحيوانات الأخرى لتكون قادرة على أن تتبع أمّها. أو اشتداد الحبّة في السّنبلة، وبهذه المناسبة تطلق كلمة الجدل والجديل على العظام الكبيرة والمستحكمة، والعظام المجوّفة في اليد والرّجل، وعلى معان أخرى تفيد جميعها مفهوم القوّة والاستغلاظ. والجدل، باعتبار القدرة على المخاصمة والجدال، قد استعمل انطلاقاً من هذا المفهوم، ولذلك أطلقت على كل فرد لَدُود في المخاصمة 3.
وبمراجعة معاجم اللغة ودراسة النصوص الأصيلة التي وردت فيها مادّة هذه الكلمة، نستنتج أن في مفهوم هذه الكلمة - في الغالب - معنى الفتل أو الاستحكام والقوة، أو المعنيين معاً.
من هنا يجب أن نتلمّس في مفهوم الجدال روح هذه اللفظة: التي هي عبارة عن القدرة والقوة والفتل والشدّ.
أي أن الفرد الذي يعمد إلى الجدال يكون قوياً « ومتصلباً» في الخصومة، ويستهدف صرف الجانب الآخر عن نظرياته، ويدفعه إلى الاستسلام.
ويُرى في المعاجم توسعٌ أكثر في المدلول اللغوي للجدال، لو أردنا استعراضه لطال بنا الحديث؛ لذلك نختم الكلام مكتفين بهذا المقدار، لنبدأ الحديث في المدلول الاصطلاحي لكلمة الجدل والجدال:
ب - المفهوم الاصطلاحي للجدال والجدل: جدل \(F) EUQITCEL AID
(E) citcelaiD
الجدل طريقة في المناقشة والاستدلال، وأخذ معاني متعددة في المدارس الفلسفية المختلفة:
* عند سقراط: مناقشة تقوم على حوار وسؤال وجواب، يعني (التهكم والتوليد) .
* عند أفلاطون: منهج في التحليل المنطقي يقوم على قسمة الأشياء إلى أجناس وأنواع، بحيث يصبح علم المبادئ الأولى والحقائق الأزلية.
* عند أرسطو ومناطقة المسلمين: قياس مؤلف من مشهورات ومسلّمات.
* عند هيغل: انتقال الذهن من قضية ونقيضها إلى قضية ناتجة عنهما، ثم متابعة ذلك حتى نصل إلى المطلق.
* عند كانط: منطق ظاهري ينحصر في سفسطة المصادرة على المطلوب وخداع الحواس. قال الجرجاني في « التعريفات» : الجدل هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلّمات، والغرض منه إلزام الخصم وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدّمات البرهان 4.
الجدل والمجادلة في القرآن الكريم والأحاديث: