148وقد وردت عدّة روايات في الوسائل، تحت باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج وفي وجوب إجبار الناس عليه (26) ومن ذلك يظهر أن الحجّ فريضة مستمرة دائمة تهدف إلي تلك الأهداف العظيمة وتحقيق المنافع الدنيوية والأخروية جميعاً.
اللهم ارزقنا حجّ بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كلّ عام.
والحمد لله ربّ العالمين
المصادر والهوامش:
(1) الوسائل24:11 الفقيه المحدّث الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ت1104 ه- تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام / قم المشرفة / 1411ه-.
(2) إشارة إلي قوله تعالي: وما يؤمن أكثرهم بالله إلاّ وهم مشركون. . يوسف: 106 وراجع التنبيه علي هذا المعني، خمس رسائل / الشيخ عبدالله جوادي آملي / وجيزة في أسرار الحج: 129.
(3) راجع في التلبية بهذه الصيغة؛ الوسائل382:12 / الباب 40.
وراجع التجريد الصريح، مختصر صحيح البخاري / الزبيدي180:1، الحديث رقم 785.
(4) نهج البلاغة / ضبط الدكتور صبحي الصالح: 293، الخطبة رقم 192.
(5) نفس المصدر: 45 الخطبة (1) .
(6) راجع كتاب بلاغات النساء لأحمد بن طيفور: 28 نشر انتشارات الشريف الرضي / قم.
(7) الميزان / العلامة الطباطبائي 370:14، منشورات حوزة علمية / قم.
(8) وجيزة في أسرار الحج، ضمن خمس رسائل: 156 - 157، منشورات حوزة علمية / قم.
(9) إشارة إلي ما ورد عن النبي (صلّي الله عليه وآله وسلّم) في حجة الوداع الشهيرة، راجع نيل الأوطار / الشوكاني355:5، وعقب علي قوله (صلّي الله عليه وآله وسلّم) : " ألا إنّ دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا " قال: مجمع عليه. وراجع مستدرك الوسائل / النوري149:3.
(10) سنن البيهقي92:6، ووفي مجمع الزوائد / الهيثمي172:4.
(11) الميزان 369:14.
(12) الكشاف / جار الله الزمخشري152:3 - 153، طبعة دار الكتاب العربي.
(13) تفسير أبي السعود 104:6، نشر دار أحياء التراث العربي.
(14) تفسير ابن كثير216:3 / نشر المكتبة التجارية بمصر.