243وقد كان أهل مكة في بحبوحة من الأمن، وكان غيرهم من القبائل حول مكة وما بعُد منها يغزو بعضهم بعضاً، ويتغاورون ويتناهبون، وأهل مكة آمنون، لا يعدو عليهم أحد مع قلتهم، فذكرهم الله هذه النعمة عليهم. ¹

كما أنَّ البيت الحرام كان في وادٍ، وكان موقعاً رعته الطبيعة بعنايتها، تحيطه الجبال والمرتفعات، ويغطيه الشجر الذي أنبتته كثرة السيول، وقد عرفت مكة بسيولها العظيمة. . وليس فيها سكن ثابت؛ بل كان سكن من يأوي إلى البيت الحرام بيوت الخيام التي تشاد حوله. فيما أهل مكة يسكنون المرتفعات التي تحيط بالوادي، وتشرف على البيت، فإذا داهمهم عدو أو جاءهم غزو، اعتصموا بقمم تلك المرتفعات المشرفة على الوادي، وما يحيط به من وديان صغيرة وطرق ودروب. . وقاوموا عدوهم والغزاة، وبذلك يصعب على الطامعين فيهم الوصول إليهم، ويضطر أعداؤهم عندئذ إلى التراجع عنهم، فحمتهم الطبيعة بنفسها، ورعتهم برؤوس جبالها، وظلّت هذه الحالة قائمةً بينهم حتى بعد أن جاء «قصي» ببعض من كان يسكن الظواهر لنزول الوادي، وأسكنهم مع أهل الوادي في بيوت ثابتة مبنية، بقي من فضّل السكن في ظواهر مكة، أي على المرتفعات، وصار يقوم بمهمة حماية نفسه وحماية أهل البطحاء من تلك المرتفعات، وهم الذين عرفوا بقريش الظواهر. فلم تعد لأهل مكة سكان الوادي ثمة حاجة إلى اتخاذ الآطام والحصون، فضلاً عن بناء سور يحميهم من الغزو، ولا سيما ومكة حرم آمن، وهي في حماية البيت ورعايته.

إضافةً إلى ما قام به قصي من توكيده مبادئ وقيماً، كإقراء الضيف، ورعاية الغريب، والعفو والتسامح، والابتعاد عن القتال، وحلّ المشكلات حلاً بالتي هي أحسن، كما نظّم أمور الحج، وجعل الحجاج يفدون إلى مكة للحج