55كنانى به پاى خاست و گفت يا رسول اللّٰه تو دين را بما آموختى پس چنانست كه گويا امروز بدنيا آمده‌ايم اكنون بگو آن چه بما فرمودى براى همين سال است يا براى آينده پيغمبر (صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم) فرمود بلكه براى هميشه تا روز رستاخيز آن‌گاه انگشتان دستهاى خود را در هم فرو برد گفت عمره تا روز قيامت در حج داخل شد. . تا آخر روايت.

يكى از هفت حكم كه در ذيل اين آيه آورده شده وجوب طواف است به دور خانه.

نوع دوم تحت اين نوع كه براى بيان افعال و انواع و قسمتى از احكام
آن عنوان گرديده ده آيه آورده شده است:

1-آيۀ 196 از سورۀ بقره وَ أَتِمُّوا اَلْحَجَّ وَ اَلْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ اَلْهَدْيِ وَ لاٰ تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيٰامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذٰا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى اَلْحَجِّ فَمَا اِسْتَيْسَرَ مِنَ- اَلْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيٰامُ ثَلاٰثَةِ أَيّٰامٍ فِي اَلْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذٰا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كٰامِلَةٌ ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ شَدِيدُ اَلْعِقٰابِ .

در ذيل اين آيه چهار بحث طرح شده كه اول از آنها مربوط است به وَ أَتِمُّوا-