متن کتاب فرهنگ زیارت: فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، تاریخی - جلد 2 - صفحه 34

(5 تا 188)

34شيح انصارى ¹و آقا رضا همدانى ²نيز به اين روايت استناد كرده‌اند.

ه ( روايات مختص به زيارت برخى از معصومان (عليهم السلام) ؛ رواياتى كه درخصوص زيارت پيامبر، امير مؤمنان، امام حسين، امام رضا، امام كاظم، امام جواد، امام هادى وامام حسن عسكرى (عليهم السلام) بيان شده است، بر غسل زيارت تأكيد دارد. ³

فاضل هندى، ⁴صاحب حدائق، ⁵آقا رضا همدانى ⁶و آخوند خراسانى ⁷بر شمول اين غسل براى زيارت همۀ معصومان، اصرار دارند؛ به گونه‌اى كه نمى‌توان فرقى ميان زيارت آنان گذاشت. وحيد بهبهانى معتقد است بى‌شك تمام معصومان (عليهم السلام) نور واحدند و جايگاه ايشان يكسان است و انحصار غسل براى زيارت برخى ازآنان، بى‌معنى است؛ زيرا به يقين هيچ تفاوتى در ميان نيست. ⁸

ز) روايت زيارت جامعه كبيره؛ در اين روايت، امام هادى (ع) درپاسخ بهخواست موسيبن عبدالله نخعى، اين زيارت راكه زيارتكردن هر امامى است، بيان داشت و درآن بر انجام غسل نيز تأكيدكرد:

«إِذَا صِرْتَ إِلَى الْبَابِ فَقِفْ وَ اشْهَدِ الشَّهَادَتَيْنِ وَ أَنْتَ عَلَى غُسْلٍ. . .» . ⁹

«هنگاميكه به درِ حرم رسيدى، بايست وشادتين بر زبان جارى ساز، در حاليكه پيشتر غسل كرده‌اى.»

نراقى ¹⁰و صاحب جواهر ¹¹به اين روايت استناد كرده‌اند.

1) . كتاب الطهاره، ج3، ص65

2) . مصباح الفقيه، ج6، ص46

3) . «و لعلّ عدم ورود ذلك فى خصوص أئمة البقيع للاكتفاء بغسل زيارة النبى - صلّى الله عليه و آله - للتداخل و إن كان ذلك رخصة لا عزيمة» ، جواهر الكلام، ج5، ص46

4) . كشف اللثام، ج1، ص151

5) . الحداق الناضره، ج4، ص189

6) . مصباح الفقيه، ج6، ص46

7) . بضميمة عدم الفصل بين زيارتهم و زيارة سائرالأئمة: (اللّمعات النيرة فى شرح تكملة التبصرة، ج1، ص92)

8) . مصابيح الظلام، ج4، صص90 - 88

9) . حدثنا موسيبن عبدالله؟ ؟ ؟ ؟

10) . غنائم الأيام فى ما يتعلق بالحلال و الحرام، ج1، ص265

11) . جواهر الكلام، ج5، ص46

مشخصات کتاب

فرهنگ زیارت: فصلنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، تاریخیجلد:2نويسنده:جمعی از نویسندگانناشر:نشر مشعرمحل نشر:تهرانسال نشر:1388

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب: