254ظروف معينة، فإنها تتغير بتغير الظروف.
و قال الدكتور الباحسين: ليس هناك ما يسمى بالفقه الجامد، فهناك أمور ثابتة و مقررة، و تساءل: «هل يعقل أن نغير الحكم الشرعي بناءاً على رغبات الناس و تصرفاتهم، و نجعله متحركاً ليوافق مرادهم؟» .
و بيّن أنّ الفقه كله شمولي، و أنه لاينبغي تجريده من الشمولية.
و مضى يقول: إنّ كل مجتهد من المذاهب يرى أن رأيه شمولي، فلا ينبغي عند اجتهاد العالم أن يرى رأيه صواباً و غيره على خطأ، و من المفترض أن يقول: إنّ رأيه صحيح يحتمل الخطأ، و رأي غيره خطأ يحتمل الصواب، مبدياً استبشاره بالتشكيل الجديد لهيئة كبار العلماء، سائلاً الله سبحانه و تعالى التوفيق والسداد لما فيه خير الأمة.
عكاظ، العدد: 2818 - الخميس8/3/1430ه- - 0 5/ مارس/ 200(ص)
4- ابن جبرين: الثورة على المذهبية لا تجوز وأئمتها علماء راسخون
أحمد المبارك - الرياض
قال الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين في تصريح خاص ب- « الدين و