[ العدد:25 ]

1) الحجّ في اللغة ، القصد المكرّر ، أما في الإصطلاح، فيُقصد به إنجاز الأعمال الخاصة في أيّام محدّدة في أرض‌مكة المكرّمة . أما العمرة ، فتعني في اللغة الزيارة ، واعتمرَ أي زار(مجمع البحرين 2: 1270 ، مادة: عمر)، وحيث كانت الزيارة باعثةً على عمران مكانها ومحلّها ، سمّيت زيارة بيت اللّٰه الحرام عمرةً واعتماراً . والحجّ والعمرة أعمالٌ تعبّدية ، لا توصلية ؛ حيث يستفاد ذلك من تعبير«للّٰه»الوارد في قوله تعالى: «وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ . . .» (البقرة: 196)، نعم ، لهذه الأعمال العبادية منافع أيضاً ، قال سبحانه: «وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ » (الحج: 27 - 28)، و هو أمرٌ لا ينافي العبادية ، كما لا يستلزم التوصلية . ويقع الحجّ على أنواع ثلاثة: التمتّع ، والقران ، والإفراد؛ فحجّ التمتّع مركّب من عبادتين: إحداهما عمرة التمتّع ، وثانيتهما حج التمتّع ، أمّا عمرة التمتّع فتقدّم على حجّ التمتّع ، وتتألّف من خمسة أجزاء هي: 1 - الإحرام 2 - الطواف حول الكعبة . 3 - صلاة الطواف . 4 - السعي بين جبلي الصفا والمروة . 5 - التقصير ، أي أخذ مقدارٍ من شعر الرأس أو الأظافر . ويتألّف حج التمتّع من ثلاثة عشرة عملاً هي: 1 - الإحرام من مكّة . 2 - الوقوف بعرفات . 3 - الوقوف بالمشعر الحرام . 4 - رمي جمرة العقبة في منىٰ . 5 - ذبح الأضحية في منىٰ . 6 - حلق الرأس في منىٰ أو تقصيره . 7 - طواف الزيارة في مكّة . 8 - صلاة الطواف . 9 - السعي بين الصفا والمروة . 10 - طواف النساء . 11 - صلاة طواف النساء . 12 - المبيت في منىٰ ليلتي الحادي‌عشر والثاني‌عشر من ذي‌الحجّة ، وبعض الحجّاج يجب عليه المبيت ليلة الثالث عشر أيضاً . 13 - رمي الجمرات الثلاث في يومي : الحادي عشر والثاني عشر ، وعلى من بات في منى ليلة الثالث عشر أن يرجم صبيحتها أيضاً . أمّا العمرة المفردة ، فإضافةً إلى الأعمال المتقدّمة في عمرة التمتّع ، هناك عملان آخران واجبان فيها هما: طواف النساء ، وصلاة طواف النساء ، ويجب إنجاز هذين العملين بعد الحلق أو التقصير . وللتعرّف على أجزاء هذه العبادات وشرائطها تراجع كتب مناسك الحج .