110ولكن سمعت ما حكيناه عن والد العلاّمة المجلسي قدس سره من كثرة الأخبار بذلك؛ ومن البعيد أن يكون عنده أخبار لم تصل إلينا فلا يبعد أن يكون مراده قدس سره من كثرة الأخبار هو الروايات المطلقة في شأن القائم عليه السلام إذا ظهر من أنه يبطل البدع ويردّ الأشياء إلى السنن .

ففى رواية الشيخ في الغيبة بإسناده عن أبي هاشم الجعفري قال : كنت عند أبي محمد عليه السلام فقال : إذا قام القائم أمر بهدم المنابر ¹ والمقاصير التي في المسجد ، فقلت في نفسي : لأيّ معنى هذا؟ فأقبل عليّ فقال : معنى هذا أنها محدثة مبتدعة لم يبنها نبي ولا حجّة .

وفي رواية الإرشاد قال :

روى أبوبصير عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أنه قال : إذا قام القائم... إلى أن قال : لا يترك بدعة إلّا أزالها ولا سنة إلّا أقامها . . .

الحديث .

7- ومن الروايات المصرّحة بكون موضع المقام في عهد رسول اللّٰه مختلفاً عما صار إليه بعده، صحيح إبراهيم بن أبي محمود قال :

قلت للرضا عليه السلام : اصلّي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة أو حيث كان على عهد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ؟

قال : حيث هو الساعة ² .

8- ورواية محمد بن مسلم قال :

سألته عن حدّ الطواف الذي خرج منه لم يكن طائفاً بالبيت؟ قال عليه السلام : كان الناس على عهد رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يطوفون بالبيت والمقام وأنتم اليوم تطوفون ما بين المقام والبيت . . . الحديث ³ .

9- وصحيح الحسن بن علي عن جعفر بن محمد عن عبداللّٰه بن بهلول عن