156أحدهما فيردّها عليَّ ما يمسّها ¹.

وعندما وقع آخر أسيراً في يد المسلمين وهو ثمامة بن آثال، أُتي به إلى المدينة وربط بسارية من سواري المسجد حتّى يحكم فيه الرسول صلى الله عليه و آله فقال صلى الله عليه و آله: أحسنوا اُساره واجمعوا ما عندكم من طعام فابعثوا إليه. وكان يقدّم إليه لبن لقحة (ناقة حلوب) رسول اللّٰه غدواً ورواحاً ولمّا منَّ عليه صلى الله عليه و آله أسلم وحسن إسلامه.

والعبّاس بن عبد المطّلب هو الآخر كان أسيراً من أسرى معركة بدر الكبرى، فلاحت من رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله نظرة إليه وقد تمزّق ثوبه، فالتفت صلى الله عليه و آله ليجد له قميصاً يصلح، فوجد قميص عبداللّٰه بن أُبي فطلب منه فكساه إيّاه ².

وهذا هو الموقف الإسلامي في رعاية الأسرىٰ والاهتمام بهم فقد جعله القرآن الكريم ثالث ثلاثة إن أطعموا فإنّ ذلك يكون مورداً لنيل رضا اللّٰه سبحانه وتعالى:

وعدّ الإنفاق عليهم من القربات ذات الأجر العظيم وَ يُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلىٰ حُبِّهِ مِسْكِيناًوَيَتِيماً وَأَسِيراً* إِنَّمٰا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ‌اللّٰهِ لاٰنُرِيدُمِنْكُمْ جَزٰاءً وَلاٰ شُكُوراً ³.

الثاني: بعد أن أعلن جمع من الصحابة موقفهم الذي ذكرناه راح رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يُثني عليهم ويشبه موقف كلّ فريق بموقف نبيّ من أنبياء اللّٰه تعالى.

فشبّه الأوّل بموقف نبيّ اللّٰه نوح عليه السلام إذ قال: رَبِّ لاٰ تَذَرْ عَلَى اْلأَرْضِ مِنَ الْكٰافِرِينَ دَيّٰاراً ⁴.

فيما شبّه الثاني بموقف نبيّ اللّٰه عيسى عليه السلام إذ قال: إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبٰادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ⁵.