31 خاتمة

[ فيها بحثان: ] ¹

[ الأوّل: ] ²يستحبُّ للحاجِّ زيارةُ النبيّ صلى الله عليه و آله بالمدينة استحباباً مؤكَّداً، وكذا يستحبّ لغيرهِ. ويجبر الإمامُ ³النّاسَ على ذلك لو تَرَكوه ⁴لما فيه من الجَفَاءِ الُمحَرَّمِ، كما يُجبرون على الأذان.

وقد رويَ أنّه صلى الله عليه و آله قال: «مَنْ أتى مكّة حاجّاً ولم يَزرني إلى المدينة جَفَوتهُ يوم القيامة، ومَنْ أتاني زائراً وجَبَتْ له شفاعتي، ومن وَجَبَتْ له شفاعتي وَجَبَتْ له الجنّة» ⁵.

ويستحبُّ زيارة فاطمة عليها السلام في بيتها و [ في ] ⁶الرَّوضة والبقيع ⁷، قالت عليها السلام: «أخبرَني أبي: أنّه مَنْ سَلّم عَليه وعلَيَّ ثلاثة أيّام أوْجَبَ اللّٰه له الجنّة» .

قيل لها: في حياتكما؟

قالت: «نعم، وبعد موتنا» ⁸.

ويُستحبّ زيارة الأئمّة الطاهرين عليهم السلام، - [ في البقيع، وهم:

الحسن وزين العابدين والباقر والصادق - صلوات اللّٰه عليهم.

روي ] عن الباقر عليه السلام ⁹[ أنّه قال ] ¹⁰: «ابْدَؤُا بِمَكّة واختِمُوا بِنا» ¹¹.

وعنه عليه السلام أنّه قال: «إنّما اُمِرَ الناس أن يأتوا هذه الأحجار، فيطُوفوا بها، ثُمَّ يأتُونا فيخبِرُونا بولايتهم، ويعرضُوا علينا نَصْرَهم» ¹².

وعن أبي عبداللّٰه عليه السلام: «مَنْ زار إماماً مُفْتَرَض الطاعة كان له ثواب حجّة مبرورة» ¹³.

وعن الامام الرضا صلوات اللّٰه عليه: «انّ لِكلّ إمامٍ عهْداً ¹⁴في أعناق أوليائِهِ وشيعتهِ، وإنّ من تَمام الوفاء بالعَهْد وحُسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارَهُم رَغبةً في زِيارتهم وتصديقاً بما رَغبوا فيه كانت أئمّتهم شُفعاءَهم يوم القيامة» ¹⁵. ¹⁶البحثُ الثاني:

[ في قولٍ وجيزٍ ] ¹⁷في بيان شيءٍ من كفّارات الإحرام:

فأمّا الصَّيد فمنه ما لِكفّارته بدل على الخُصوص كالنعامة فإنّ فيها بدنة، فإن عجَزَ عنها فضّ قيمتها عَلى البرّ وأطعم كلّ مسكين نصف صاع، فإنْ زادت عن