50عُرِفت فيما بعد بالرسائل العمليّة. . .

وبما أنّ الحجّ أحد العبادات التي تكثُر فروعها، وكان الحاجُّ في حاجة ملحّة لها يرشده إلىٰ معرفة وظيفته الشرعيّة وأداء نُسكه، فقد وضع الفقهاء كتباً خاصّة حول ذلك، عُرِفت باسم (مناسك الحجّ) . وقد أحصى البحّاثة الطهراني في موسوعته (الذريعة) ¹تحت عنوان (مناسك الحجّ) عدداً منها تجاوز مائة وسبعين منسكاً. . . ومن جملة ما ألّف في ذلك هو هذا المنسك.

والمناسك - جمع مَنسك - لمكان النُّسك - أي: العبادة، ويراد منه - هنا - العبادة، فيكون المراد من (مناسك الحجّ) عباداته، كما في قوله تعالىٰ : (

وأرنا مناسكنا) ²، أي: عباداتنا ³.

ترجمة المؤلِّف:

أ - نسبه وولادته وأسر:

هو الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن الشيخ حسين آل عبد الجبّار.

وآل عبدالجبّار (بيتٌ في القطيف عظيم، خرج منهم علماء فضلاء كثيرون، أصحابُ مصنّفات وفتاوىٰ. وأصلهم من البحرين من قرية (سار) ، سكنوا بلاد القطيف قديماً) ⁴.

ومن أعلام أسرته:

1 - الشيخ محمّد بن عبدالجبّار الكبير.

ذكره في (أنوار البدرين) ، ونقل أنّ ابن اخته الشيخ محمّد بن الشيخ عبدعلي آل عبدالجبّار - الآتي ذكره - ينقل كثيراً من فتاواه.

وذكر المحقق الطهراني: أنّ له كتاب (مشكاة الأنوار) ، وأنّه كان معاصراً للشيخ كاشف الغطاء. (ت1228ه‍) ⁵.