30محمد بن عقيل الذي كان بسبب طول عمره ، و أمّا وثاقته فلا كلام فيها ¹ ، فهو ممن يتابع على حديثه ، و أمّا باقي الرواة فثقات ، بل بعضهم أئمة . و هذه الأسانيد محفوفة بقرائن ترقى بها إلى درجة الحجيّة ، و هي :

أ - إنّ ثلاثة من أثبات أهل العلم رووا هذا الحديث بلا زيادة و لانقيصة عن عبداللّٰه بن محمد بن عقيل ، و هم : معمر بن راشد الأزدي ، و روح بن القاسم ، و سفيان بن عيينة ، و هذا يدل على أنّه كان حافظا ضابطاً في هذا الحديث .

ب - ظاهر كلام الترمذي هو الاحتجاج بما يرويه عبداللّٰه بن محمد بن عقيل .

ج‍ - إنّ ما رواه عبداللّٰه بن محمد بن عقيل مُوافق للروايات المسحية الصحيحة عن ابن عباس ، و معتضد بأقوال العلماء الجازمة بأنّ مذهب ابن عباس هو المسح على القدمين لا غير .

فهذه الأسانيد ترتقي إلى درجة الصحّة ، خصوصاً بملاحظة النصوص الأخرى الموجودة في كتب التفاسير :

تصريحات العلماء :

قال الطبري : حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا محمد بن قيس الخراساني ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الوضوء غسلتان و مسحتان ² .

و قال السيوطي : و أخرج عبدالرزاق و عبد بن حميد ، عن ابن