21أو لا يكون حتّى ¹يذهب [به] ²الحجّ و لا ينوي غيره أو يكون ينويهما جميعا، أ يقضي ذلك حجّته؟ قال: نعم، حجّته تامّة.

81 ³و سئل عليه السّلام عن قوله تعالى لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ ⁴قال: إذا أحلّ الرجل من إحرامه و قضى نسكه ⁵، فليشتر، و ليبع في ⁶الموسم.

82 ⁷و روي: يأتي على الناس زمان يكون فيه حجّ الملوك نزهة ⁸، و حجّ الأغنياء تجارة، و حجّ المساكين مسألة.

و حمل على الكراهة، و على ذمّ الاقتصار على هذه المقاصد.

الثامن: المسلم المخالف إذا استبصر، لم يجب عليه إعادة الحجّ

، بل تستحبّ لما مرّ في المقدّمات.

83 ⁹و سئل الصادق عليه السّلام عن رجل حجّ و لا يعرف هذا الأمر، ثمّ منّ اللّه عليه بمعرفته و الدينونة به، عليه حجّة الإسلام، أو قد قضى فريضته؟ فقال: قد قضى فريضته، و لو حجّ لكان أحبّ إليّ.

84 ¹⁰و قال عليه السّلام: الناصب إذا عرف، فعليه الحجّ و إن كان قد حجّ.